حديث نبويالحديث 31 من 50

حديث إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمقدمة سنن أبي داود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا سمعتم نباح الكلاب، ونهيق الحمر بالليل، فتعوذوا بالله فإنهن يرين ما لا ترون»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. محمد بن إسحاق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث عند ابن حبان في "صحيحه" (٥٥١٨)، وأبي يعلى في "مسنده" (٢٣٢٧)، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٤٢٨٣)، وعبد بن حميد في "مسنده" (١١٥٧)، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٣٤)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٢٢١) و (٢٣٢٧)، وابن حبان في "صحيحه"، (٥٥١٧) و (٥٥١٨)، والحاكم في "مستدركه " ٤/ ٢٨٣ - ٢٨٤، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٦٠) من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا سمعتم نباح الكلاب، ونهيق الحمر بالليل، فتعوذوا بالله فإنهن يرين ما لا ترون». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مقدمة سنن أبي داود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث أقلوا الخروج بعد هدأة الرجل فإن لله تعالى دواب يبثهن في الأرضالحديث السابقحديث إذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أقلوا الخروج بعد هدأة الرجل فإن لله تعالى دواب يبثهن في الأرض

الراوي: علي بن عمر بن حسين بن علي

حديث حسن، وهذه الأسانيد كلها ضعاف، فأما طريق خالد بن يزيد ففيه سعيد بن زياد وهو مجهول، وأما طريق علي بن عمر بن حسين فمعضل، وأما طريق شرحبيل -وهو ابن سعيد- فضعيف لضعف شرحبيل. قتيبة: هو ابن سعيد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٧١٢) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٨٣٠). وانظر ما قبله. وقوله: بعد هدأة الرجل، قال الخطابي: يريد به انقطاع الأرجل عن المشي في الطريق ليلا، وأصل الهدوء: السكون.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه البخاري (٣٣٠٣)، ومسلم (٢٧٢٩)، والترمذي (٣٧٦٢) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٨٠٦٤)، و"صحيح ابن حبان" (١٠٠٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من دعا إلى عصبية

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، ثم إن عبد الله ابن أبي سليمان لم يسمع من جبير كما جزم به المصنف بإثر الحديث. ابن السرح: هو عمرو بن عبد الله، وابن وهب: هو عبد الله المصري. وأخرجه البيهقي في "الآداب" (٢٠٧) من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٠٠٥، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٤٣) من طريق سيد بن أبي أيوب، به. لكن الحديث صحيح بمعناه وأتم منه من حديث أبي هريرة فقد أخرجه مسلم (١٨٤٨)، وابن ماجه (٣٩٤٨)، والنسائي في "الكبرى" (٣٥٦٦) من حديث أبي هريرة،مرفوعا: ولفظ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه إلا كان عليه ترة يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان -وهو محمد- وقد سلف برقم (٤٨٥٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن أخت القوم منهم

الراوي: أبي موسى

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة أبي كنانة -وهو القرشي- أبو أسامة: هو حماد بن أسامة القرشي، وعوف: هو ابن أبي جميلة. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٩/ ٦١، وأحمد في "مسنده" (١٩٥٤١)، والمزي في ترجمة أبي كنانة من "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٢٢٨ - ٢٢٩، والبزار (١٥٨٢ - كشف الأستار) من طريق عوف، بهذا الإسناد. ضمن قصة الأنصار خلا ابن أبي شيبة. وله شاهد من حديث أنس بن مالك عند البخاري (٦٧٦٢)، ومسلم (١٠٥٩) (١٣٣)، والترمذي (٤٢٤٠)، والنسائي في "الكبرى" (٢٤٠٢) و (٢٤٠٣). وهو في "مسند أحمد" (١٢١٨٧)، وابن حبان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول إذا أخذ مضجعه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، وحسين: هو ابن ذكوان العوذي البصري، وابن بريدة: هو عبد الله الأسلمي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٦٤٧) عن علي بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (١٠٥٦٦) عن عمرو بن يزيد، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، به. وهو في "مسند أحمد" (٥٩٨٣)، و"صحيح ابن حبان" (٥٥٣٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله؟

هذا الحديث موجود ضمن مقدمة سنن أبي داود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله باختصار؟

إسناده حسن. محمد بن إسحاق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث عند ابن حبان في "صحيحه" (٥٥١٨)، وأبي يعلى في "مسنده" (٢٣٢٧)، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٤٢٨٣)، وعبد بن حميد في "مسنده" (١١٥٧)، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٣٤)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٢٢١) و (٢٣٢٧)، وابن حبان في "صحيحه"، (٥٥١٧) و (٥٥١٨)، والحاكم في "مستدركه " ٤/ ٢٨٣ - ٢٨٤، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٦٠) من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه و...