حديث نبويالحديث 82 من 124

حديث كان إذا انصرف من الصلاة يقول

الراويأبي الزبير
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الوتر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الزبير، قال: سمعت عبد الله بن الزبير، على المنبر يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من الصلاة، يقول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون، أهل النعمة والفضل والثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون» (1) 1507- عن أبي الزبير، قال: كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء، زاد فيه: «ولا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله لا نعبد إلا إياه له النعمة» وساق بقية الحديث (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم الأسدي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه مسلم (594)، والنسائي في "الكبرى" (1263) و (11393) من طريق ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (594) من طريق موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، به. وهو في "مسند أحمد" (16122)، و"صحح ابن حبان" (2010).(٢) إسناده صحيح. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي. وأخرجه مسلم (٥٩٤)، والنسائي في "الكبرى" (١٢٦٤) و (٩٨٧٩) من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٦١٠٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٠٠٨) و (٢٠٠٩). وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان إذا انصرف من الصلاة يقول»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا انصرف من الصلاة يقول»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ولا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله لا نعبد إلا إياه له النعمة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان يقول في دبر صلاتهالحديث السابقحديث يقول إذا سلم من الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول في دبر صلاته

الراوي: زيد بن أرقم

إسناده ضعيف لضعف داود الطفاوي - وهو ابن راشد - ولجهالة أبي مسلم البجلي، مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وإبراهيم بن مهدي: هو المصيصي، ومعتمر: هو ابن سليمان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9849) من طريق محمد بن عبد الأعلى عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (19293).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول إذا سلم من الصلاة

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو معاوية: هو محمد ابن خازم، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وراد: هو الثقفى. وأخرجه مسلم (593) من طريق أحمد بن سنان عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخارى (6330)، ومسلم (593)، والنسائي في "الكبرى" (1266) من طريق منصور بن المعتمر عن المسيب بن رافع، به. وأخرجه البخاري (844) و (7292) و (6473) و (6615)، ومسلم (593)، والنسائي (1265) و (1267) و (9880) من طرق عن وراد، به. وهو في "مسند أحمد" (18183)، و"صحيح ابن حبان" (2005). قوله: ولا ينفع ذا الجد منك الجد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا سلم من الصلاة يقول

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده صحيح. وقد سلف تخريجه برقم (760).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك إلا من أخذ بمثل عملك

إسناده صحيح. الاوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وهو في "مسند أحمد" (7243)، و"صحيح ابن حبان" (2015). وأخرجه البخاري (843) و (6329)، ومسلم (595) من طريق أبي صالح ذكوان، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: جاء الفقراء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات . فذكر نحوه.وأخرجه مسلم (597) من طريق عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من سبح الله . ". وفي الباب عن أبي ذر عند ابن ماجه (927)، وأحمد (21411). الدثور: جمع الدثر، وهو المال الك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يدعو فيقول

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه ابن ماجه (3830)، والترمذي (3865) و (3866) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (1997)، و"صحيح ابن حبان" (947). وانظر ما بعده. قوله: رب أعني. من الإعانة على عبادتك، أي: وفقني لذكرك وشكرك وحسن عبادتك. ولا تعن علي، أي: الشيطان حنى يمنعني من حسن العبادة. وانصرني على الأعداء ولا تنصر علي أحدا من خلقك، أي: لا تسلطهم، أو انصرني على نفسي فإنها أعدى أعدائي ولا تنصر النفس الأمارة علي بأن أتبع الهوى وأترك الهدى.وامكر لي ولا تمكر علي، قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (2726)، وابن ماجه (3808)، والترمذي (3871) والنسائي في و "الكبرى" (1277) و (9916 - 9920) من طريق محمد بن عبد الرحمن، به. وبعضهم لا يذكر قصة تغيير اسم جويرية. وبعضهم يجعله من مسند جويرية. فيقول: عن ابن عباس، عن جويرية. ومثل هذا الاختلاف لا يضر، لأن ابن عباس صحابي، فقصارى ما فيه أن يكون مرسل صحابي، وهو حجة. وأخرج منه قصة تغيير اسم جويرية مسلم (2140) من طريق سفيان بن عيينة، به. وهو في "مسند أحمد" (2334)، و"صحيح ابن حبان " (828) و (832). قوله: "ومداد كلماته". المداد بمعنى ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان إذا انصرف من الصلاة يقول؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان إذا انصرف من الصلاة يقول؟

راوي الحديث هو أبي الزبير.

ما معنى حديث كان إذا انصرف من الصلاة يقول باختصار؟

(١) إسناده صحيح. ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم الأسدي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه مسلم (594)، والنسائي في "الكبرى" (1263) و (11393) من طريق ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (594) من طريق موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، به. وهو في "مسند أحمد" (16122)، و"صحح ابن حبان" (2010).(٢) إسناده صحيح. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي. وأخرجه مسلم (٥٩٤)، والنسائي في "الكبرى" (١٢٦٤) و (٩٨٧٩) من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٦١٠٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٠٠٨) و (٢٠٠٩). وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث كان إذا انصرف من الصلاة يقول؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان إذا انصرف من الصلاة يقول»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا انصرف من الصلاة يقول»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ولا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله...