حديث نبويالحديث 309 من 328

حديث هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه زوجته

الراويمعاوية بن أبي سفيان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاوية بن أبي سفيان، أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصل في الثوب الذي يجامعها فيه؟ فقالت: «نعم إذا لم ير فيه أذى»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، ومعاوية بن حديج صحابي صغير، ففي الإسناد ثلاثة من الصحابة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (283)، وابن ماجه (540) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (27404)، و"صحيح ابن حبان" (2331).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه زوجته»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه زوجته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «نعم إذا لم ير فيه أذى». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه زوجته».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ لا يصل في شعرنا أو في لحفناالحديث السابقحديث إنه ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لا يصل في شعرنا أو في لحفنا

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح. معاذ: هو ابن معاذ العنبري، والأشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني.وأخرجه الترمذى (606)، والنسائي في "الكبرى" (9722) و (9723) من طرق عن الأشعث، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (24698)، و"صحيح ابن حبان" (2336). وسيتكرر برقم (645)، وانظر ما بعده. قولها: "في شعرنا" الشعر: جمع شعار، وهو الثوب الذي يلي البدن. قاله الخطابي في "معالم السنن". واللحف: جمع لحاف: وهو اسم لما يلتحف به. وإنما امتنع من الصلاة فيها مخافة أن يكون أصابها شيء من دم الحيض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، ابن لهيعة -وهو عبد الله، وإن كان سيئ الحفظ- قد رواه عنه قتيبة، وروايته عنه قوية، وتابعه عبد الله بن وهب أيضا، وهو أحد العبادلة الذين رووا عن ابن لهيعة قبل احتراق كتبه. وأخرجه أحمد (8939) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي 2/ 408 من طريق عبد الله بن وهب وعثمان بن صالح، كلاهما عن ابن لهيعة، به. وأخرجه ابن منده -كما في (الإصابة) 7/ 627 - ، والطبراني 24/ (615)، والبيهقي 2/ 408 - 409 من طريق علي بن ثابت، عن الوازع بن نافع، عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن، عن خولة بنت حكيم. وفي روا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ لا يصلي في ملاحفنا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع بين محمد بن سيرين وعائشة، لكن قد عرفت الواسطة بينهما، فقد رواه أشعث الحمراني، عن ابن سيرين، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، كما سلف قبله. قال الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 90: القول فيه قول أشعث. حماد: هو ابن زيد، وهشام: هو ابن حسان القردوسي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكون لإحدانا الدرع فيه تحيض قد تصيبها الجنابة ثم ترى فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح. النفيلي: هو عبد الله بن محمد، وسفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: هو عبد الله بن يسار، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وقد سلف برقم (358). قولها: "الدرع" هو قميص المرأة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى وعليه مرط وعلى بعض أزواجه منه وهي حائض وهو يصلي وهو عليه

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو إسحاق الشيبانى: هو سليمان ابن أبي سليمان. وأخرجه ابن ماجه (653) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، وفيه أن المذكورة في الحديث من أزواجه - صلى الله عليه وسلم - هي ميمونة نفسها. وهو في "مسند أحمد" (26804)، و"صحيح ابن حبان" (2329). وانظر ما سيأتى برقم (656). قوله: "مرط" هو كساء من صوف أو خز يؤتزر به وتتلفع المرأة به."المصباح المنير" (مرط).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السؤال عن دم الحيض يكون في الثوب

الراوي: أم قيس بنت محصن تقول

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وثابت الحداد: هو ابن هرمز الكوفي أبو المقدام. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (282)، وابن ماجه (628) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.وهو في "مسند أحمد" (26998) , و"صحيح ابن حبان" (1365). قوله: "بضلع" الضلع: العود، وهو في الأصل واحد أضلاع الحيوان، أريد به العود المشبه به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه زوجته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه زوجته؟

راوي الحديث هو معاوية بن أبي سفيان.

ما معنى حديث هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه زوجته باختصار؟

إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، ومعاوية بن حديج صحابي صغير، ففي الإسناد ثلاثة من الصحابة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (283)، وابن ماجه (540) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (27404)، و"صحيح ابن حبان" (2331).

هل يوجد شرح لـ حديث هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه زوجته؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه زوجته»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه زوجته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسل...