حديث نبويالحديث 187 من 328

حديث طاف النبي ﷺ ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه

الراويأبي رافع
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي رافع، «أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف ذات يوم على نسائه، يغتسل عند هذه وعند هذه»، قال: قلت له: يا رسول الله، ألا تجعله غسلا واحدا، قال: «هذا أزكى وأطيب وأطهر»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن أبي رافع لم يرو عنه سوى حماد بن سلمة، وقال ابن معين فيه: صالح، وعمته سلمى روى عنها غير واحد، ولا تعرف بجرح ولا تعديل، وهما ممن لا يحتمل تفردهما لا سيما وقد خالفا حديث أنس الصحيح السالف قبله. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8986)، وابن ماجه (590) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (23862).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «طاف النبي ﷺ ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «طاف النبي ﷺ ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف ذات يوم على نسائه، يغتسل عند هذه وعند هذه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «طاف النبي ﷺ ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إذا أتى أحدكم أهله ثم بدا له أن يعاودالحديث السابقحديث طاف النبي ﷺ ذات يوم على نسائه في غسل واحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتى أحدكم أهله ثم بدا له أن يعاود

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. عاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو المتوكل: هو علي ابن داود الناجي. وأخرجه مسلم (308)، والترمذي (141)، والنسائى في "الكبرى" (254)، وابن ماجه (587) من طرق عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (11036)، و"صحيح ابن حبان" (1210)، (1211) وفي الرواية الثانية زيادة: فإنه أنشط للعود، والأمر في هذا للندب، قال ابن عبد البر ذهب الجمهور إلى أنه للاستحباب، وذهب أهل الظاهر إلى إيجابه وهو شذوذ، وحجة الجمهور حديث عائشة عند المصنف (226) قالت: ربما اغتسل من الجنابة في أول الليل وربما اغتسل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طاف النبي ﷺ ذات يوم على نسائه في غسل واحد

الراوي: أنس

إسناده صحيح. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عليه، وحميد الطويل: هو ابن أبي حميد البصري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (255) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري (284)، والنسائي (5286) من طريق سعيد بن أبي عروبة، والبخاري (268) من طريق هشام الدستوائي، والترمذي (140)، والنسائي (256) و (8987)، (8988)، وابن ماجه (588) من طريق معمر بن ثابت، ثلاثتهم عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (309) من طريق هشام بن زيد، وابن ماجه (589) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، كلاهما عن أنس. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ واغسل ذكرك ثم نم

إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" 1/ 47، ومن طريقه أخرجه البخاري (290)، ومسلم (306) (25)، والنسائي في "الكبرى" (252).وأخرجه البخاري (287) و (289)، ومسلم (306) (23) و (24)، والترمذي (120) , والنسائي (9009)، وابن ماجه (585) من طرق عن نافع، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (4662) و (5314)، و"صحيح ابن حبان" (1213).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الماء من الماء

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، وعمرو: هو ابن الحارث، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه مسلم (343) (81) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (343) (80) من طريق عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه. وفيه قصة. وهو في "مسند أحمد" (11243)، و" صحيح ابن حبان" (1168). قال السندي في حاشيته على "المسند": قوله: الماء، أي وجوب الاغتسال بالماء "من الماء"، أي: من خروج الماء المعهود لا بمجرد الجماع بلا إنزال، واتفقوا على أنه كان في أول الأمر، ثم نسخ، وقيل: هذا في الاحتلام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (305) (21)، والنسائي في "الكبرى" (8995)، وابن ماجه (584) من طريق الليث، عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخارى (286) من طريق يحيي بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به. وأخرجه البخاري (288) من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (24083)، و "صحيح ابن حبان" (1217). وانظر الحديثين الآتيين بعده.(٢) إسناده صحيح. ابن المبارك: هو عبد الله. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٥٠) و (٢٥١)، واب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل

الراوي: أبي هريرة

سناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، والحسن: هو البصري، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه البخاري (291)، ومسلم (348)، وابن ماجه (610) من طريق هشام، والنسائي في "الكبرى" (195) من طريق شعبة، كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد. وقرن مسلم بقتادة مطرا الوراق. وهو في "مسند أحمد" (7198) , و"صحيح ابن حبان" (1174). وأخرجه النسائي (196) من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. وقال: هذا خطأ. وعندهم: "ثم جهدها" أو "ثم اجتهد" بدل: "وألزق الختان بالختان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث طاف النبي ﷺ ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث طاف النبي ﷺ ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه؟

راوي الحديث هو أبي رافع.

ما معنى حديث طاف النبي ﷺ ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه باختصار؟

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن أبي رافع لم يرو عنه سوى حماد بن سلمة، وقال ابن معين فيه: صالح، وعمته سلمى روى عنها غير واحد، ولا تعرف بجرح ولا تعديل، وهما ممن لا يحتمل تفردهما لا سيما وقد خالفا حديث أنس الصحيح السالف قبله. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8986)، وابن ماجه (590) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (23862).

هل يوجد شرح لـ حديث طاف النبي ﷺ ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «طاف النبي ﷺ ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «طاف النبي ﷺ ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم:...