نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن خزيمة بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام، وللمقيم يوم وليلة»
معنى الحديث باختصار
حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع بين إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- وبين أبي عبد الله الجدلي، وقد تبينت الواسطة بينهما عند الترمذي في "العلل الكبير" 1/ 172، والبيهقي 1/ 277، وذلك أن إبراهيم النخعي سمعه من إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي، وإبراهيم التيمي وعمرو بن ميمون ثقتان. وأما إعلال البخاري له بأنه لا يعرف سماع لأبي عبد الله الجدلي من خزيمة بن ثابت، فعلى مذهبه في اشتراط ثبوت اللقاء، وقد صحح الحديث ابن معين والترمذي وابن حبان. وأخرجه الترمذي (95)، وابن ماجه (553) من طريق سفيا…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يعرض الحديث معنى «المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام، وللمقيم يوم وليلة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة».
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.