آية قرآن
حديث نبويالحديث 124 من 328

حديث رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ وعليه عمامة قطرية

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال : «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه عمامة قطرية، فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة»

معنى الحديث باختصار

سناده ضعيف، عبد العزيز بن مسلم -وهو المدني- وأبو معقل مجهولان. وأخرجه ابن ماجه (564) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. قوله: "قطرية" بكسر القاف نسبة إلى قطر بفتحتين.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ وعليه عمامة قطرية»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ وعليه عمامة قطرية»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه عمامة قطرية، فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ وعليه عمامة قطرية».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث رأيت رسول الله ﷺ إذا توضأ يدلك أصابع رجليه بخنصرهالحديث السابقحديث أمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ إذا توضأ يدلك أصابع رجليه بخنصره

الراوي: المستورد بن شداد

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، يزيد بن عمرو -وهو المعافري- صدوق حسن الحديث، ورواية قتيبة عن ابن لهيعة قوية، وقد رواه أيضا عن ابن لهيعة عبد الله ابن وهب عند الطحاوي 1/ 36، وعبد الله بن يزيد المقرئ عند ابن قانع 3/ 109، والطبراني، 20/ (828) وكلاهما ممن روى عن ابن لهيعة قبل احتراق كتبه. أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه الترمذي (40)، وأبو الحسن القطان في "زوائده" على "سنن ابن ماجه" بإثر الحديث (446) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد أخرجه ابن ماجه (446) من طريق محمد بن حمير، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين

الراوي: ثوبان

إسناده صحيح. ثور: هو ابن يزيد الحمصي. وقد أورد الذهبي هذا الحديث في "السير" 4/ 491 من "سنن أبي داود" وقال: إسناده قوي. وهو في "مسند أحمد" (22383). وأخرجه البيهقي 1/ 62، والبغوي (234) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" 1/ 187 - ومن طريقه البغوي (233) - والطبراني في "مسند الشاميين" (477) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وقال أبو عبيد: العصائب: هي العمائم. وأخرجه أبو عبيد 1/ 187 - ومن طريقه البغوي (233) - عن محمد بن الحسن، عن ثور، به بلفظ: "المشاوذ والتساخين"، وقال: ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يتوضأ فمسح على خفيه

الراوي: المغيرة بن شعبة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل عباد بن زياد، فلم يرو عنه غير الزهري ومكحول، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يخرج له مسلم سوى هذا الحديث الواحد في المتابعات، وباقي رجاله ثقات. ابن شهاب: هو محمد ابن مسلم الزهري.وأخرجه مسلم بإثر الحديث (421) / (105)، والنسائي في "الكبرى" (165) من طريق الزهري، بهذا الإسناد. ورواية النسائي مختصرة. وهو في "مسند أحمد" (18175)، و"صحيح ابن حبان" (2224). وأخرجه مختصرا دون ذكر صلاة عبد الرحمن بن عوف البخاري (182)، ومسلم (274) (75)، والنسائي (121)، وابن ماجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته

الراوي: أنس يعني ابن مالك

حسن لغيره دون قوله: "هكذا أمرني ربي" فلم ترو إلا من طرق شديدة الضعف وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. الوليد بن زروان أو زوران وإن روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قد قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن الوليد بن زروان حدث عن أنس؟ فقال: جزري لا ندري سمع من أنس أم لا. وأخرجه البيهقي 1/ 54، والبغوي في "شرح السنة" (215) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم 1/ 149 من طريق موسى بن أبي عائشة، عن أنس. قال الحافظ في "التلخيص الحبير" 1/ 86: وهو معلول، فإنما رواه موسى بن أبي عائشة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يمسح على الخفين وعلى ناصيته وعلى عمامته

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح. معتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي، وشيخه هنا أبوه، وبكر: هو ابن عد الله المزني، والحسن: هو البصري. وابن المغيرة: هو حمزة.وأخرجه مسلم (274) (83)، والترمذي (105)، والنسائي في "الكبرى" (108) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (274) (82) من طريق المعتمر بن سليمان، به. ثم أخرجه من طريق معتمر، به بإسقاط الحسن، وكلاهما صحيح، فقد سمعه بكر من الحسن عن ابن المغيرة، وسمعه من ابن المغيرة مباشرة. وأخرجه مسلم (274) (81) عن محمد بن عبد الله بن بزيع، والنسائي (109) عن عمرو بن علي و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع

الراوي: لقيط بن صبرة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيي بن سليم -وهو الطائفي- وقد توبع عند أحمد في "المسند" (16384) وغيره بإسناد صحيح. وأخرجه مختصرا بالأمر بإسباغ الوضوء وتخليل الأصابع النسائي في "الكبرى" (116)، وابن ماجه (448)، ومختصرا بالأمر بالإسباغ والمبالغة في الاستنشاق الترمذي (788)، والنسائي في "المجتبى" (87)، وابن ماجه (407) من طريق يحيي ابن سليم، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا بالأمر بتخليل الأصابع الترمذي (38)، والنسائي في "الكبرى" (116)، ومختصرا بالأمر بالإسباغ والمبالغة في الاستنشاق النسائي (99) من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ وعليه عمامة قطرية؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ وعليه عمامة قطرية؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ وعليه عمامة قطرية باختصار؟

سناده ضعيف، عبد العزيز بن مسلم -وهو المدني- وأبو معقل مجهولان. وأخرجه ابن ماجه (564) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. قوله: "قطرية" بكسر القاف نسبة إلى قطر بفتحتين.

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ وعليه عمامة قطرية؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ وعليه عمامة قطرية»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ وعليه عمامة قطرية»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت رسول الله صلى ا...