آية قرآن
حديث نبويالحديث 119 من 328

حديث إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن ابن هرمز. وهو في: "موطأ مالك" 1/ 19، ومن طريقه أخرجه البخاري (162)، والنسائي (98). وأخرجه مسلم (237) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، به. وأخرجه بنحوه البخاري (161)، ومسلم (237)، والنسائي في "الكبرى" (95)، وابن ماجه (409) من طريق أبي إدريس الخولاني، ومسلم (237) من طريق همام، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (7746).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثاالحديث السابقحديث رأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي، قارظ -وهو ابن شيبة الليثي المدني- صدوق لا بأس به، وباقى رجاله ثقات. وكيع: هو ابن الجراح، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن، وأبو غطفان: هو ابن طريف المري. وأخرجه النسائي في "الكبرى"، (197)، وابن ماجه (408) من طريق ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (2011).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق

الراوي: طلحة

إسناده ضعيف، ليث -وهو ابن أبي سليم- ضعيف، ومصرف والد طلحة مجهول. معتمر: هو ابن سليمان.وأخرجه البيهقي 1/ 51 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني 19/ (410) من طريق ليث بن أبي سليم، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع

الراوي: لقيط بن صبرة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيي بن سليم -وهو الطائفي- وقد توبع عند أحمد في "المسند" (16384) وغيره بإسناد صحيح. وأخرجه مختصرا بالأمر بإسباغ الوضوء وتخليل الأصابع النسائي في "الكبرى" (116)، وابن ماجه (448)، ومختصرا بالأمر بالإسباغ والمبالغة في الاستنشاق الترمذي (788)، والنسائي في "المجتبى" (87)، وابن ماجه (407) من طريق يحيي ابن سليم، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا بالأمر بتخليل الأصابع الترمذي (38)، والنسائي في "الكبرى" (116)، ومختصرا بالأمر بالإسباغ والمبالغة في الاستنشاق النسائي (99) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ مرة مرة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه البخاري (157)، والترمذي (42)، والنسائي في "الكبرى" (85)، وابن ماجه (411) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (2072)، و"صحيح ابن حبان" (1095).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته

الراوي: أنس يعني ابن مالك

حسن لغيره دون قوله: "هكذا أمرني ربي" فلم ترو إلا من طرق شديدة الضعف وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. الوليد بن زروان أو زوران وإن روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قد قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن الوليد بن زروان حدث عن أنس؟ فقال: جزري لا ندري سمع من أنس أم لا. وأخرجه البيهقي 1/ 54، والبغوي في "شرح السنة" (215) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم 1/ 149 من طريق موسى بن أبي عائشة، عن أنس. قال الحافظ في "التلخيص الحبير" 1/ 86: وهو معلول، فإنما رواه موسى بن أبي عائشة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عباس أتحبون أن أريكم كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ

حديث صحيح دون ذكر النعل، وهذا إسناد ضعيف لضعف هشام بن سعد، وقد خالفه غير واحد من الثقات فذكروا غسل الرجلين ولم يذكروا النعلين. زيد: هو ابن أسلم وأخرجه البخاري (140) من طريق سليمان بن بلال، والترمذي (36)، والنسائى في "الكبرى"، (106)، وابن ماجه (439) من طريق محمد بن عجلان، والنسائي في "المجتبى" (101)، وابن ماجه (403) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ثلاثتهم عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. ورواية ابن عجلان عند الترمذي وابن ماجه مختصرة بمسح الرأس والأذنين، ورواية الدراوردي عند ابن ماجه مختصرة با…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر باختصار؟

إسناده صحيح. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن ابن هرمز. وهو في: "موطأ مالك" 1/ 19، ومن طريقه أخرجه البخاري (162)، والنسائي (98). وأخرجه مسلم (237) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، به. وأخرجه بنحوه البخاري (161)، ومسلم (237)، والنسائي في "الكبرى" (95)، وابن ماجه (409) من طريق أبي إدريس الخولاني، ومسلم (237) من طريق همام، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (7746).

هل يوجد شرح لـ حديث إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا توضأ أحدكم فلي...