حديث نبويالحديث 54 من 149

حديث ثوبان أفطر الحاجم والمحجوم

الراويابن جريج
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن جريج، أخبرني مكحول، أن شيخا من الحي قال عثمان: في حديثه مصدق، أخبره، أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أفطر الحاجم والمحجوم»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات، والشيخ المبهم: هو أبو أسماء عمرو بن مرثد الرحبي، كما جاء مسمى في الرواية التالية. محمد بن بكر: هو البرساني، وعبد الرزاق: هو الصنعاني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، ومكحول: هو الشامي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (7525). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3122) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (22431).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ثوبان أفطر الحاجم والمحجوم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ثوبان أفطر الحاجم والمحجوم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أفطر الحاجم والمحجوم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ثوبان أفطر الحاجم والمحجوم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث أفطر الحاجم والمحجومالحديث السابقحديث شداد بن أوس أفطر الحاجم والمحجوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أفطر الحاجم والمحجوم

الراوي: ثوبان

إسناده صحيح. مروان: هو ابن محمد الطاطري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3123) من طريق محمود بن خالد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شداد بن أوس أفطر الحاجم والمحجوم

الراوي: شداد بن أوس

إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3126) و (3127) و (3129) و (3133 - 3135) و (3137 - 3141) من طرق عن أبي قلابة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (17124)، و "صحيح ابن حبان" (3534). وأخرجه النسائي (3133 - 3136) من طريق أبي قلابة عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد بن أوس. وهو في "مسند أحمد" (17117)، و"صحيح ابن حبان " (3523). وأخرجه النسائي أيضا (3142) و (3143) من طريق أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد بن أوس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم وهو صائم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وعكرمة: هو مولى ابن عباس. وأخرجه البخاري (1939) و (5694)، والترمذي (785)، والنسائي في "الكبرى" (3204) من طريق عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1938)، والنسائي في "الكبرى" (3205) و (3206) من طريقين عن أيوب، به. وأخرجه الترمذي (786) من طريق ميمون بن مهران، والنسائي في "الكبرى" (3202) من طريق عكرمة، كلاهما عن ابن عباس، به. وقال الترمذي: حسن غريب. وهو في "صحيح ابن حبان" (3531). وانظر ما سلف برقم (1835) و (1836…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفطر الحاجم والمحجوم

الراوي: ثوبان

(١) إسناده صحيح، وقد صححه غير واحد من الأئمة، لكن ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- نسخه. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وشيبان: هو ابن فروخ الحبطي، ويحيى شيخ شيبان: هو ابن أبي كثير، وأبو قلابة: هو عبد الله زيد الجرمي، وأبو أسماء: هو عمرو بن مرثد الرحبي. وأخرجه ابن ماجه (1680)، والنسائي في "الكبرى" (3125) من طريق يحيى ابن أبي كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (3124) و (3128) من طريق أبي أسماء، به. وأخرجه النسائي أيضا (3120) و (3145 -…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم وهو صائم محرم

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد -وهو الهاشمي الكوفي-، وباقي رجاله ثقات غير مقسم- وهو ابن بجرة، ويقال: نجدة -فصدوق حسن الحديث. والحديث صح بغير هذا السياق كما سيأتي في التخريج. شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه ابن ماجه (1682) و (3081)، والترمذي (787)، والنسائي في "الكبرى" (3212) و (3213) من طريق يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. ولم يذكر النسائي في روايته (3212) الإحرام. وهو في "مسند أحمد" (2589). وأخرجه النسائي (3211) و (3214) من طريق شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما

الراوي: أبيه لقيط بن صبرة قال

حديث صحيح. وقد سلف ضمن حديث مطول برقم (142). وإنما كره المبالغة في الاستنشاق للصائم خشية أن ينزل إلى حلقه ما يفطره. واختلف إذا دخل من ماء المضمضة والاستنشاق إلى جوفه خطأ، فقالت الحنفية ومالك والشافعي في أحد قوليه والمزني: إنه يفسد الصوم، وقال أحمد وإسحاق والأوزاعي وأصحاب الشافعي: إنه لا يفسد الصوم كالناسي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ثوبان أفطر الحاجم والمحجوم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ثوبان أفطر الحاجم والمحجوم؟

راوي الحديث هو ابن جريج.

ما معنى حديث ثوبان أفطر الحاجم والمحجوم باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات، والشيخ المبهم: هو أبو أسماء عمرو بن مرثد الرحبي، كما جاء مسمى في الرواية التالية. محمد بن بكر: هو البرساني، وعبد الرزاق: هو الصنعاني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، ومكحول: هو الشامي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (7525). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3122) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (22431).

هل يوجد شرح لـ حديث ثوبان أفطر الحاجم والمحجوم؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ثوبان أفطر الحاجم والمحجوم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ثوبان أفطر الحاجم والمحجوم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أفطر الحاجم والمحجوم». وتجمع هذه العبارة أصل الت...