Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 9 من 149

حديث صمنا مع النبي تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين

الراويابن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مسعود، قال: «لما صمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال دينار والد عيسى. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا الهمداني الوادعي. وأخرجه الترمذي (697) من طريق أحمد بن منيع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (3776). ويشهد له حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (1658). وإسناده صحيح. وحديث عائشة عند أحمد (24518). وإسناده صحيح كذلك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «صمنا مع النبي تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صمنا مع النبي تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لما صمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «صمنا مع النبي تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجةالحديث السابقحديث الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران البصري. وأخرجه البخاري (1912)، ومسلم (1089)، وابن ماجه (1659)، والترمذي (701) من طرق عن خالد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه البخاري (1912)، ومسلم (1089) من طريق إسحاق بن سويد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، به. وهو في "مسند أحمد" (20399)، و"صحيح ابن حبان" (325).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه

الراوي: ابن عمر قال

(١) إسناده صحيح. حماد: هو ابن زيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (1906)، ومسلم (1080)، والنسائي في "الكبرى" (2442) و (2443) من طرق عن نافع، به. وبعضهم لا يذكر فيه قوله: "الشهر تسع وعشرون"وأخرجه البخاري (1900)، ومسلم (1080)، وابن ماجه (1655)، والنسائي (2441) من طريق سالم بن عبد الله، والبخاري (1907)، ومسلم (1080) من طريق عبد الله بن دينار، كلاهما عن ابن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (4488)، و"صحيح ابن حبان" (3441) و (3445) و (3451) و (3593). وقوله: "غم ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن محمد بن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة. محمد بن عبيد: هو ابن حساب الغبري، وحماد: هو ابن زيد الأزدي، وأيوب: هو السختياني.وأخرجه ابن ماجه (1660) عن محمد بن عمر المقرئ، عن إسحاق بن عيسى، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. دون قوله: "وكل عرفة . ". وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن عمر المقرئ. وأخرجه الترمذي (706) عن محمد بن إسماعيل، عن إبراهيم بن المنذر، عن إسحاق بن جعفر بن محمد، عن عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سيد الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج الأزدي.وأخرجه البخاري (1913)، ومسلم (1080)، والنسائي في "الكبرى" (2462) و (2463) و (2464) مختصرا و (5853) من طريق شعبة، ومسلم (1080)، والنسائي (2461) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن الأسود بن قيس، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا وتاما البخاري (1908) و (5302)، ومسلم (1080)، والنسائي (2460) من طرق عن عبد الله بن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (4611) و (4815) و (5017)، و "صحيح ابن حبان" (3449) و (3454) و (3455). وقوله: "إنا أمة أمية" قال ابن الأثير: أراد أنهم على أصل ولاد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. معاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي الحمصي. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1675)، وأحمد (25161)، وابن خزيمة في "صحيحه" (1910)، وابن حبان (3444)، والطبراني في "مسند الشاميين" (1921)، والدارقطني في "سننه" (2149) وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 353 من طرق عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال الدارقطني: هذا إسناد حسن صحيح. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (377) مطولا من طريق أسد بن موسى، والحاكم في "المستدرك" 1/ 423، والبيهقي 4/ 206 من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن معاوية بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام أن يفطرا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، وقد اختصر المصنف هذا الحديث هنا، وتمامه عن ابن عباس: رخص للشيح الكبير والعجوز الكبيرة في ذلك وهما يطيقان الصوم أن يفطرا إن شاءا أو يطعما كل يوم مسكينا، ولا قضاء عليهما، ثم نسخ ذلك في هذه الآية:{فمن شهد منكم الشهر فليصمه} وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا كانا لا يطيقان الصوم، والحبلى والمرضع إذا خافتا أفطرتا، وأطعمتا كل يوم مسكينا. عزرة: هو ابن عبد الرحمن الخزاعي، وقتادة: هو ابن دعامة، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وابن المثنى: هو محمد. وأخرجه بتمام…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صمنا مع النبي تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث صمنا مع النبي تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين؟

راوي الحديث هو ابن مسعود.

ما معنى حديث صمنا مع النبي تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال دينار والد عيسى. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا الهمداني الوادعي. وأخرجه الترمذي (697) من طريق أحمد بن منيع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (3776). ويشهد له حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (1658). وإسناده صحيح. وحديث عائشة عند أحمد (24518). وإسناده صحيح كذلك.

هل يوجد شرح لـ حديث صمنا مع النبي تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «صمنا مع النبي تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صمنا مع النبي تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لم...