حديث نبويالحديث 7 من 149

حديث إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنا أمة أمية لا نكتب، ولا نحسب، الشهر هكذا وهكذا وهكذا»، وخنس سليمان أصبعه في الثالثة، يعني تسعا وعشرين وثلاثين

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج الأزدي.وأخرجه البخاري (1913)، ومسلم (1080)، والنسائي في "الكبرى" (2462) و (2463) و (2464) مختصرا و (5853) من طريق شعبة، ومسلم (1080)، والنسائي (2461) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن الأسود بن قيس، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا وتاما البخاري (1908) و (5302)، ومسلم (1080)، والنسائي (2460) من طرق عن عبد الله بن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (4611) و (4815) و (5017)، و "صحيح ابن حبان" (3449) و (3454) و (3455). وقوله: "إنا أمة أمية" قال ابن الأثير: أراد أنهم على أصل ولاد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنا أمة أمية لا نكتب، ولا نحسب، الشهر هكذا وهكذا وهكذا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروهالحديث السابقحديث كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام أن يفطرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه

الراوي: ابن عمر قال

(١) إسناده صحيح. حماد: هو ابن زيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (1906)، ومسلم (1080)، والنسائي في "الكبرى" (2442) و (2443) من طرق عن نافع، به. وبعضهم لا يذكر فيه قوله: "الشهر تسع وعشرون"وأخرجه البخاري (1900)، ومسلم (1080)، وابن ماجه (1655)، والنسائي (2441) من طريق سالم بن عبد الله، والبخاري (1907)، ومسلم (1080) من طريق عبد الله بن دينار، كلاهما عن ابن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (4488)، و"صحيح ابن حبان" (3441) و (3445) و (3451) و (3593). وقوله: "غم ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام أن يفطرا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، وقد اختصر المصنف هذا الحديث هنا، وتمامه عن ابن عباس: رخص للشيح الكبير والعجوز الكبيرة في ذلك وهما يطيقان الصوم أن يفطرا إن شاءا أو يطعما كل يوم مسكينا، ولا قضاء عليهما، ثم نسخ ذلك في هذه الآية:{فمن شهد منكم الشهر فليصمه} وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا كانا لا يطيقان الصوم، والحبلى والمرضع إذا خافتا أفطرتا، وأطعمتا كل يوم مسكينا. عزرة: هو ابن عبد الرحمن الخزاعي، وقتادة: هو ابن دعامة، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وابن المثنى: هو محمد. وأخرجه بتمام…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صمنا مع النبي تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين

الراوي: ابن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال دينار والد عيسى. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا الهمداني الوادعي. وأخرجه الترمذي (697) من طريق أحمد بن منيع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (3776). ويشهد له حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (1658). وإسناده صحيح. وحديث عائشة عند أحمد (24518). وإسناده صحيح كذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أثبتت للحبلى والمرضع

الراوي: ابن عباس قال

إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة، وأبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه الطبري في "تفسيره" 2/ 139 من طريق عاصم الأحول، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الحامل والمرضع والشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصوم، يفطرون في رمضان، ويطعمون عن كل يوم مسكينا، ثم قرأ: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين}.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران البصري. وأخرجه البخاري (1912)، ومسلم (1089)، وابن ماجه (1659)، والترمذي (701) من طرق عن خالد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه البخاري (1912)، ومسلم (1089) من طريق إسحاق بن سويد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، به. وهو في "مسند أحمد" (20399)، و"صحيح ابن حبان" (325).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من شاء منهم أن يفتدي بطعام مسكين افتدى وتم له صومه

الراوي: ابن عباس

ضعيف، وقد روي عن ابن عباس بأسانيد أصح من هذا وأوثق رجالا بأنه كان يذهب إلى أن هذه الآية محكمة وليست بمنسوخة، كما سيأتي عند المصنف برقم (2318). وأخرجه الطبري في "تفسيره" 2/ 133 عن محمد بن حميد الرازي، عن يحيى ابن واضح أبي تميلة، عن الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة والحسن البصري، به مرسلا. ومحمد بن حميد الرازي متروك، ثم إن روايته هنا مرسلة. وأخرجه موصولا عن ابن عباس أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (59)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" عند تفسير قوله تعالى: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين}، وأ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا باختصار؟

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج الأزدي.وأخرجه البخاري (1913)، ومسلم (1080)، والنسائي في "الكبرى" (2462) و (2463) و (2464) مختصرا و (5853) من طريق شعبة، ومسلم (1080)، والنسائي (2461) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن الأسود بن قيس، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا وتاما البخاري (1908) و (5302)، ومسلم (1080)، والنسائي (2460) من طرق عن عبد الله بن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (4611) و (4815) و (5017)، و "صحيح ابن حبان" (3449) و (3454) و (3455). وقوله: "إنا أمة أمية" قال ابن الأثير: أراد أنهم على أصل ولاد…

هل يوجد شرح لـ حديث إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم:...