حديث نبويالحديث 120 من 163

حديث إذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب السنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكر نحوه، قال: " فإذا قالوا ذلك فقولوا: الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، سلمة بن الفضل وإن كان ضعيفا يعتبر به، قد توبع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٤٢٢) من طريق هارون بن أبي عيسى، (١٠٤٢٢) من طريق إبراهيم بن سعد، كلاهما عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٥) (٢١٥) من طريق يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. بنحوه، ودون قوله:" فإذا قالوا ذلك فقولوا: الله أحد . " إلخ.وأخرجه أحمد في "مسنده" (٩٠٢٧) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقوله: {الله أحد (١) الله الصمد (٢) لم يلد ولم يولد (٣) ولم يكن له كفوا أحد}، جعله من قول أبي هري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فإذا قالوا ذلك فقولوا: الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب السنة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقهاالحديث السابقحديث لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها

(١) إسناده ضعيف. الوليد بن أبي ثور: هو الوليد بن عبد الله بن أبي ثور، نسب إلى جده ضعيف، وسماك -وهو ابن حرب وإن كان صدوقا- كان ربما لقن، فإذا انفرد بأصل لم يكن حجة كما قال الحافظ في "التهذيب"، وقد تفرد بالرواية عن عبد الله ابن عميرة، كما قال مسلم في "الوحدان" ص١٤٠، وعبد الله بن عميرة ذكره العقيلي وابن عدي في جملة "الضعفاء" وقال الذهبي: لا يعرف. فهو مجهول. والأحسنف بن في: لا يعرف له سماع من العباس.وذكر أبو بكر بن العربي: أن الحديث متلقف عن أهل الكتاب ليس له أصل في الصحة. وأخرجه ابن ماجه في "سننه"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه مسلم (١٣٤) (٢١٢) عن هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٤) (٢١٢) عن محمد بن عباد، والنسائي في "الكبرى" (١٠٤٢٣) عن محمد بن منصور، كلاهما عن سفيان، به. وأخرجه مسلم (١٣٤) (٢١٣) من طريق أبي سعيد المؤدب، عن هشام، به. وأخرجه البخاري (٣٢٧٦)، ومسلم (١٣٤) (٢١٤)، والنسائي (١٠٤٢٤) من طريق ابن شهاب، عن عروة، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض، وجاء في بعض الروايات: "فليستعذ بالله ولينته" بدل قوله: "فليقل: آمنت بالله". وأخرجه بأطول مما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه شأن الله أعظم من ذلك

الراوي: جبير بن محمد بن جبير بن مطعم

إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس ولم يصرح بالتحديث، جببر بن محمد -وهو ابن جبير بن مطعم بن عدي- روى له أبو داود هذا الحديث الواحد، وقد تفرد به. وذكره البخاري في "التاريخ "الكبير" ٢/ ٢٢٤، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ٥١٣ ولم يذكرا فيه جرحأ ولا تعديلا، فهو في عداد المجهولين. قال المنذري في مختصر سنن أبي داود، ٧/ ٩٧ فيما نقله عن أبي بكر البزار، قال: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي-صلى الله عليه وسلم- من وجه من الوجوه، إلا من هذا الوجه. ولم يقل فيه محمد بن إسحاق: "حدثني يعقوب بن عتبة" هذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده ضعيف، لسوء حفظ ابن لهيعة: وهو عبد الله، ولجهالة حكيم بن شريك الهذلي. وقد صلف الحديث برقم (٤٧١٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبع مائة عام

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده جيد، كما قال الحافظ ابن كثير في "تفسيره" ٨/ ٢٣٩، وصححه الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٨/ ٦٦٥، والسيوطي في" الدر المنثور" ٧/ ٢٧٤. وهو في "مشيخة ابن طهمان" ص ٧٢. وأخرجه ابن أبي حاتم كما عند ابن كثير في "تفسيره" ٨/ ٢٣٩، والطبراني في. "الأوسط" (١٧٠٩) و (٤٤٢١)، وأبو الشيخ في" العظمة" (٤٧٦)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٩٨، والخطيب في تاريخ بغداد" ١٠/ ١٩٤ - ١٩٥ من طرق عن أحمد بن حفص، بهذا الإسناد. وجاء في رواية ابن أبي حاتم: "مخفق الطير سبع مئة عام"، وعند الطبراني في روايته الأولى: "مسيرة أربع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه مسلم (٢١٧٤) (٢٣) عن عبد الله بن مسلمة، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. بلفظ: أن النبي-صلى الله عليه وسلم-كان مع إحدى نسائه، فمر به رجل فدعاه، فجاء. فقال: "يا فلان هذه زوجتي فلانه" فقال: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، من كنت أظن به، فلم أكن أظن بك فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: فذكره. قوله: "يجري" قال الحافظ في "الفتح" ٤/ ٢٨٠: قيل: هو على ظاهره وأن الله تعالى أقدره على ذلك، وقيل: هو على سبيل الاستعارة من كثرة إغوائه، وكأ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب السنة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد باختصار؟

حديث صحيح، سلمة بن الفضل وإن كان ضعيفا يعتبر به، قد توبع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٤٢٢) من طريق هارون بن أبي عيسى، (١٠٤٢٢) من طريق إبراهيم بن سعد، كلاهما عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٥) (٢١٥) من طريق يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. بنحوه، ودون قوله:" فإذا قالوا ذلك فقولوا: الله أحد . " إلخ.وأخرجه أحمد في "مسنده" (٩٠٢٧) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقوله: {الله أحد (١) الله الصمد (٢) لم يلد ولم يولد (٣) ولم يكن له كفوا أحد}، جعله من قول أبي هري…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عل...