حديث نبويالحديث 29 من 163

حديث لو علمنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا

الراويابن عون
ابدأ القراءة
الكتابكتاب السنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عون، قال: " لو علمنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا وأشهدنا عليه شهودا، ولكنا قلنا: كلمة خرجت لا تحمل "

معنى الحديث باختصار

أثر ضعيف لضعف مؤمل بن إسماعيل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لو علمنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لو علمنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لو علمنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا وأشهدنا عليه شهودا، ولكنا قلنا: كلمة خرجت لا تحمل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب السنة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث ما أنا بعائد إلى شيء منه أبداالحديث السابقحديث لا تغلبوا على الحسن فإنه كان رأيه السنة والصواب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أنا بعائد إلى شيء منه أبدا

الراوي: أيوب

أثر إسناده صحيح. أيوب: هو السختباني. وأخرجه جعفر الفريابي في "القدر" (٣٥٤) من طريق حماد بن زيد، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تغلبوا على الحسن فإنه كان رأيه السنة والصواب

الراوي: يحيى بن كثير العنبري قال

أئر إسناده صحيح. ابن المثى: هو محمد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما فسر الحسن آية قط إلا عن الإثبات

الراوي: عثمان البتي

إسناده حسن. عثمان بن عثمان -وهو الغطفاني- صدوق. عثمان البتي: هو ابن مسلم. قال المزي في "الأطراف" ٣/ ٢٨٦ في تفسير "على الاثبات": يعني إثبات القدر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كذب على الحسن ضربان من الناس

أثر إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وحماد: هو ابن زيد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي ﷺ لا نفاضل بينهم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، وعبد العزيز بن أبي سلمة: هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون. وأخرجه البخاري (٣٦٩٨) من طريق أسود بن عامر شاذان، بهذا الإسناد. وأخرج الترمذي (٤٠٤٠) من طريق الحارث بن عمير، عن عبيد الله بن عمر، به بلفظ: كنا نقول ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- حي: أبو بكر وعمر وعثمان. وأخرج البخاري (٣٦٥٥) من طريق يحى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كنا نخير بين الناس في زمن النبي-صلى الله عليه وسلم-، فنخير أبا بكر، ثم عمر بن الخطاب، ث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنهم يكذبون على الحسن كثيرا

الراوي: ابن عون

أثر إسناده صحيح. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان، وسليم: هو ابن أخضر البصري، ومحمد بن عبيد: هو ابن حساب الغبري. وأخرجه عبد الله بن أحمد في "العلل"، (٢١٢٤) عن عبيد الله بن عمرو القواريري، عن حماد بن زيد، عن ابن عون.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو علمنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب السنة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لو علمنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا؟

راوي الحديث هو ابن عون.

ما معنى حديث لو علمنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا باختصار؟

أثر ضعيف لضعف مؤمل بن إسماعيل.

هل يوجد شرح لـ حديث لو علمنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لو علمنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لو علمنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله ع...