حديث نبويالحديث 23 من 110

حديث إن فاطمة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها

الراويعلي بن الحسين حدثه أنهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن الحسين حدثه أنهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما، لقيه المسور بن مخرمة، فقال له: هل لك إلي من حاجة تأمرني بها، قال: فقلت له: لا، قال: هل أنت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف أن يغلبك القوم عليه وايم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أبدا حتى يبلغ إلى نفسي، إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خطب بنت أبي جهل على فاطمة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا، وأنا يومئذ محتلم، فقال: «إن فاطمة مني، وأنا أتخوف أن تفتن في دينها» قال: ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن، قال: حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي وإني لست أحرم حلالا، ولا أحل حراما، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا أبدا ".(1) 2070- عن ابن أبي مليكة، بهذا الخبر قال: فسكت علي عن ذلك النكاح (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (3110)، ومسلم (2449)، والنسائي في "الكبرى" (8314) و (8469) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا أيضأ البخاري (3729)، ومسلم (2449)، وابن ماجه (1999)، والنسائي في "الكبرى" (8468) من طريق شعيب بن أبي حمزة، ومسلم (2449) من طريق النعمان بن راشد، كلاهما عن الزهري، به. زادوا في آخره: فترك علي الخطبة. وهو في "مسند أحمد" (18911)، و"صحيح ابن حبان" (6956). وانظر لاحقيه. قال ابن القيم في "تهذيب السنن"…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن فاطمة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن فاطمة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن فاطمة مني، وأنا أتخوف أن تفتن في دينها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إنما ابنتي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاهاالحديث السابقحديث اتركوهن إن خفتم فقد أحللت لكم أربعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما ابنتي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها

الراوي: المسور بن مخرمة

إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (3714) و (3767) و (5230) و (5278)، ومسلم (2449)، وابن ماجه (1998)، والترمذي (4205)، والنسائي في "الكبرى" (8312) و (8313) و (8465 - 8467) من طريقين عن عبد الله ابن أبي مليكة، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.وأخرجه الترمذي (4207) من طريق أيوب السختيانى، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير. فجعله من مسند عبد الله بن الزبير. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. هكذا قال أيوب: عن ابن أبي مليكة، عن ابن الزبير. وقال غير واحد: عن ابن أبي مليكة، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتركوهن إن خفتم فقد أحللت لكم أربعا

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المصري، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه مختصرا وتاما البخاري (2494) و (2763) و (4574) و (5064) و (5092) و (5140) و (6965)، ومسلم (3018)، والنسائي في "الكبرى" (5488) و (11024) من طرق عن ابن شهاب، بهذا الإسناد. وزاد البخاري (4574)، ومسلم (3018) (6)، والنسائي في "الكبرى" (11024): من أجل رغبتهم عنهن إذا كن قليلات المال والجمال. وأخرجه مختصرا البخاري (4573) و (4600) و (5098) و (5128) و (5131)، ومسلم (3018)، والنسائي في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن متعة النساء في حجة الوداع

الراوي: الزهري

إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سعيد، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه بنحوه مسلم (1406) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وجاء في روايتين عند مسلم أن النهي عن المتعة كان يوم الفتح. ولم يرد في بقية الروايات زمن ذلك. وأخرجه بنحوه أيضا مسلم (1406)، وابن ماجه (1962)، والنسائي في "الكبرى" (5516 - 5520) و (5525) من طرق عن الربيع بن سبرة، به. وقال النسائي: حديث صحيح، وجاء في رواية مسلم أن ذلك كان عام الفتح، ولم يرد عند النسائي في غير الموضع الأول زمن ذلك.وهو في "مسند أحمد"، و"صحيح ابن حبان" (4…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كره أن يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعمتين

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ خصيف - وهو ابن عبد الرحمن - ولكنه متابع. عكرمة: هو مولى ابن عباس. وأخرجه الترمذي (1153) من طريق أبي حريز، عن عكرمة، به. وأبو حريز حديئه حسن في المتابعات، وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (1178) و (3530)، و"صحيح ابن حبان" (4116). ويشهد له حديث أبي هريرة الذي قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرم متعة النساء

الراوي: ربيع بن سبرة

إسناده صحيح. عبد الرزاق: هو الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد. وأخرجه بنحوه مسلم (1406)، والنسائي في "الكبرى" (5521) من طريقين عن معمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (15344).قال الخطابي: تحريم نكاح المتعة، كالإجماع بين المسلمين، وقد كان ذلك مباحا في صدر الإسلام ثم حرمه في حجة الوداع (الصواب في غزاة الفتح) وذلك في آخر أيام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلم يبق اليوم فيه خلاف بين الأئمة إلا شيئا ذهب إليه بعض الروافض. وكان ابن عباس يتأول في إباحته للمضطر إليه بطول العزبة وقلة اليسار والجدة، ثم ت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يجمع بين المرأة وخالتها وبين المرأة وعمتها

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن بالمتابعات والشواهد. عنبسة: وهو ابن خالد الأموي، ضعيف يعتبر به في المتابعات، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البخاري (5110)، ومسلم (1408) (36)، والنسائي في "الكبرى" (5398) من طرق عن يونس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (9203)، و"صحيح ابن حبان" (4113) و (4115). وقال الترمذي بعد تخريجه: والعمل على هذا عند عامة أهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا أنه لا يحل للرجل أن يجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها، ولا أن تنكح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن فاطمة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إن فاطمة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها؟

راوي الحديث هو علي بن الحسين حدثه أنهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي.

ما معنى حديث إن فاطمة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها باختصار؟

(١) إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (3110)، ومسلم (2449)، والنسائي في "الكبرى" (8314) و (8469) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا أيضأ البخاري (3729)، ومسلم (2449)، وابن ماجه (1999)، والنسائي في "الكبرى" (8468) من طريق شعيب بن أبي حمزة، ومسلم (2449) من طريق النعمان بن راشد، كلاهما عن الزهري، به. زادوا في آخره: فترك علي الخطبة. وهو في "مسند أحمد" (18911)، و"صحيح ابن حبان" (6956). وانظر لاحقيه. قال ابن القيم في "تهذيب السنن"…

هل يوجد شرح لـ حديث إن فاطمة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن فاطمة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن فاطمة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن فاطمة مني، وأنا...