حديث نبويالحديث 229 من 287

حديث دعا بالحلاق فأخذ بشق رأسه الأيمن فحلقه

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " رمى جمرة العقبة يوم النحر، ثم رجع إلى منزله بمنى فدعا بذبح، فذبح، ثم دعا بالحلاق، فأخذ بشق رأسه الأيمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين، ثم أخذ بشق رأسه الأيسر فحلقه، ثم قال: «ها هنا أبو طلحة» فدفعه إلى أبي طلحة. (1) 1982- عن هشام بن حسان، بإسناده بهذا قال فيه: قال للحالق: «ابدأ بشقي الأيمن فاحلقه» (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. حفص: هو ابن غياث النخعي، وهشام: هو ابن حسان الأزدي، وابن سيرين: هو محمد الأنصاري. وأخرجه مسلم (1305)، والترمذي (928)، والنسائي في "الكبرى" (4087) من طريق هشام، بهذا الإسناد. وأخرج البخاري (171) من طريق ابن عون، عن محمد ابن سيرين، به. بلفظ: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما حلق رأسه كان أبو طلحة أول من أخذ من شعره". وهو في "مسند أحمد" (12092)، و"صحيح ابن حبان" (1371). وانظر "مسند أحمد" (12483). وانظر ما بعده. قال الخطابي: فيه من السنة أن يبدأ في الحلاق بالشق الأيمن من الر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «دعا بالحلاق فأخذ بشق رأسه الأيمن فحلقه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «دعا بالحلاق فأخذ بشق رأسه الأيمن فحلقه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ابدأ بشقي الأيمن فاحلقه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«دعا بالحلاق فأخذ بشق رأسه الأيمن فحلقه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إني حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرجالحديث السابقحديث حلق رأسه في حجة الوداع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. خالد: هو ابن مهران الحذاء، وعكرمة: هو مولى ابن عباس. وأخرجه البخاري (1723) و (1735)، والنسائي في "الكبرى" (4059)، وابن ماجه (3050) من طريقين، عن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (84)، وابن ماجه (3049) من طريق أيوب السختياني، عن عكرمة، به. وأخرجه البخاري (1721) و (1722) و (6666) من طريق عطاء بن أبي رباح، والبخاري (1734)، ومسلم (1307) من طريق طاووس، كلاهما عن ابن عباس، به. وهو في "مسند أحمد" (1857) و (1858)، و"صحيح ابن حبان" (3876). قال الطيبي: أفعال يوم النحر أربعة: رمى جمرة العقب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلق رأسه في حجة الوداع

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. قتيبة: هو ابن سعيد الثقفي، يعقوب الاسكندراني: هو يعقوب بن عبد الرحمن المدني القاري. وأخرجه البخاري (4410) و (4411)، ومسلم (1304) من طريق موسى بن عقبة، به. وأخرجه البخاري (1726) و (1729)، ومسلم (1301) (316)، والترمذي (930)، والنسائي في "الكبرى" (4099) من طرق عن نافع، به. وأخرجه النسائى (4100) من طريق سالم، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (5614).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع. محمد بن بكر: هو البرساني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأم عثمان: هي بنت أبي سفيان. وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 104 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "المعجم" 12/ (13018)، والدارقطني في "سننه" (2667)، والبيهقي في "الكبرى" 5/ 104 من طريق يعقوب بن عطاء، عن صفية بنت شيبة، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم ارحم المحلقين

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 395، ومن طريقه أخرجه البخاري (1727)، ومسلم (1301). وأخرجه مسلم (1301)، وابن ماجه (3044)، والترمذي (930)، والنسائى في "الكبرى" (4099) و (4101) من طريقين عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (4657) و (5507)، و"صحيح ابن حبان" (3880). وفي الحديث أن الحلق أفضل من التقصير، قال الحافظ: ووجهه أنه أبلغ في العبادة، وأبين للخضوع والذلة، وأدل على صدق النية، والذي يقصر يبقي على نفسه شيئا مما يتزين به بخلاف الحالق فإنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. أبو يعقوب البغدادي واسمه إسحاق بن أبي إسرائيل إبراهيم ابن كامجرا المروزي نزيل بغداد، وثقه ابن معين وأبو داود هنا، ويعفوب بن شيبة، والدارقطني، وأبو القاسم البغوي وغيرهم، وقد تكلم فيه بعضهم لوقفه في القرآن، ولا يؤثر فيه، لأنه اتهام في فرع من فروع العقائد، فلا يعول عليه. وقد توبع. وباقي رجاله ثقات من رجال الصحيح، غير أم عثمان بنت أبي سفيان، فقد روى حديثها أبو داود، وعدها في الصحابة ابن عبد البر في "الاستيعاب", والحافظ ابن حجر في "الإصابة" وفي "التقريب". وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شيء إلا النساء

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. حجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن، ثم هو لم ير الزهري كما قال المصنف. وأخرجه موقوفا ابن أبي شيبة في "مصنفه" ص242 - القسم الذي نشره العمروي - عن وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: إذا رمى حل له كل شيء إلا النساء حتى يطوف بالبيت، فإذا طاف بالبيت حل له النساء. وإسناده صحيح. وفي الباب عن ابن عباس عند أحمد (2090)، وابن ماجه (3041)، والنسائي في "الكبرى" (4076) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء"، فقال ر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دعا بالحلاق فأخذ بشق رأسه الأيمن فحلقه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث دعا بالحلاق فأخذ بشق رأسه الأيمن فحلقه؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث دعا بالحلاق فأخذ بشق رأسه الأيمن فحلقه باختصار؟

(١) إسناده صحيح. حفص: هو ابن غياث النخعي، وهشام: هو ابن حسان الأزدي، وابن سيرين: هو محمد الأنصاري. وأخرجه مسلم (1305)، والترمذي (928)، والنسائي في "الكبرى" (4087) من طريق هشام، بهذا الإسناد. وأخرج البخاري (171) من طريق ابن عون، عن محمد ابن سيرين، به. بلفظ: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما حلق رأسه كان أبو طلحة أول من أخذ من شعره". وهو في "مسند أحمد" (12092)، و"صحيح ابن حبان" (1371). وانظر "مسند أحمد" (12483). وانظر ما بعده. قال الخطابي: فيه من السنة أن يبدأ في الحلاق بالشق الأيمن من الر…

هل يوجد شرح لـ حديث دعا بالحلاق فأخذ بشق رأسه الأيمن فحلقه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «دعا بالحلاق فأخذ بشق رأسه الأيمن فحلقه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «دعا بالحلاق فأخذ بشق رأسه الأيمن فحلقه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ابدأ بشقي الأيمن فاحلقه»....