حديث نبويالحديث 6 من 9

حديث المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المهدي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المهدي مني، أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلا، كما ملئت جورا وظلما، يملك سبع سنين»

معنى الحديث باختصار

جيد بهذا اللفظ، سهل بن تمام بن بزيع -وإن كان ضعيفا- متابع -وعمران القطان - وهو ابن داور- حسن الحديث، وقد روي حديثه هذا من وجه آخر حسن في المتابعات، سيأتي ذكره. وذكر ابن الجوزي هذا الحديث في "العلل المتناهية" (١٤٤٣) ثم قال ٢/ ٨٦١: لا بأس به. وجود إسناده ابن قيم الجوزية في "المنار المنيف" ص ١٤٤. وصححه الحاكم ٤/ ٥٥٧، لكن تعقبه الذهبي بقوله: عمران ضعيف. قلنا: القول قول من قوى هذا الحديث، لأن عمران لم ينفرد به. أبو نضرة: هو المنذر ابن مالك بن قطعة. وأخرجه الطبراني في "غريب الحديث" ٢/ ١٩١ من طريق عفا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المهدي مني، أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلا، كما ملئت جورا وظلما، يملك سبع سنين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المهدي من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكةالحديث السابقحديث المهدي من عترتي من ولد فاطمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة

الراوي: أم سلمة

(١) إسناده ضعيف لإبهام صاحب أبي الخليل، وقد جاء ذكره في رواية عمران ابن داود القطان في الرواية الآتية برقم (٤٢٨٨) عن قتادة، فقال: عن عبد الله بن الحارث ابن نوفل وهو ثقة مشهور، ويقال: له رؤية. وعمران القطان حسن الحديث إذا لم ينفرد أو يأت بما ينكر، وقد خالفه في هذا الإسناد هشام الدستوائي في هذه الرواية وهمام بن يحيى العوذي كما في الرواية التالية، وهما ثقتان حافظان، فلم يبينا الرجل المبهم الراوي عن أم سلمة، ولهذا لما ذكر الحاكم هذا الحديث علق عليه الحافظ الذهبي بقوله: أبو العوام عمران ضعفه غير واح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المهدي من عترتي من ولد فاطمة

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لضعف زياد بن بيان. قال البخاري في "تاريخه الكبير" ٣/ ٣٤٦: في إسناده نظر، ونقله العقيلي في "الضعفاء" ٢/ ٧٦ عن البخاري وأقره عليه. وقال الذهبي في "المغني في الضعفاء": لم يصح خبره. وقال المنذري في "اختصار السنن" ٦/ ١٦٠ بعد أن نقل كلام العقيلي: وقال غيره: وهو كلام معروف من كلام سعيد بن المسيب، والظاهر أن زياد بن بيان وهم في رفعه. قلنا: وهذا صحيح، فقد أخرجه من قول سعيد بن المسيب نعيم بن حماد في "الفتن" (١٠٨٢)، وأبو عمرو الداني (٥٨٠) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة على نيته

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد. وأخرجه مسلم (٢٨٨٢) من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٦٥)، والترمذي (٢٣١٢) من طريق سفيان بن عيينة، عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير، عن أم سلمة. وأخرجه البخاري (٢١١٨) من طريق إسماعيل بن زكريا، عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير، عن عائشة. قال الحافظ في "الفتح" ٤/ ٣٤٠: ويحتمل أن يكون نافع بن جبير سمعه منهما، فإن روايته عن عائشة أتم من روايته عن أم سلمة. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٧٥) و (٢٦٧٠٢)، و "صحيح ابن حبان" (٦٧٥٦). وقولها: فكيف بمن ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي

الراوي: علي

إسناده صحيح. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة، وفطر: هو ابن خليفة، وهذا الأخير -وان رمي بالتشيع- لم يأت بما ينكر، وقد وافقه رواية ابن مسعود وغيره كما في الحديث السالف قبله. وقال العلامة العظيم آبادي: سنده حسن قوي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ١٩٨، وأحمد (٧٧٣)، والبزار (٤٩٣) وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٢٥٩، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (٥٦١)، والبيهقي في "الاعتقاد" ص ٢١٦، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٧٩) من طريق فطر بن خليفة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٧٧٣)، والبيهقي في "الاعتقاد" ص ٢١٥ و ٢١٦ من طريق فطر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم يشبهه في الخلق

الراوي: علي

(١) إسناده ضعيف لإبهام شيخ أبي داود فيه، وأبو إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- رأى عليا رضي الله عنه، ولم تثبت له رواية عنه. وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (١١١٣) عن غير واحد، عن إسماعيل بن عياش، عمن حدثه، عن محمد بن جعفر، عن علي بن أبي طالب. وفي إسناده مبهمون كما ترى.(٢) إسناده ضعيف لإبهام شيخ أبي داود في هذا الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم

الراوي: عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود- فهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. فطر: هو ابن خليفة، وزائدة: هو ابن قدامة، وسفيان: هو الثوري، ويحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه الترمذي (٢٣٨٠) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح، وقال ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٨٦١: إسناده حسن.وهو في "مسند أحمد" (٣٥٧١). وفي الباب عن أبي هريرة عند الترمذي (٢٣٨١)، وابن حبان (٥٩٥٣)، وإسناده حسن. وعن أبي سعيد الخدري عند أحمد (١١٣١٣)، وأبي يعلى (٩٨٧)، وابن حبان (٦٨٢٣)،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المهدي من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا باختصار؟

جيد بهذا اللفظ، سهل بن تمام بن بزيع -وإن كان ضعيفا- متابع -وعمران القطان - وهو ابن داور- حسن الحديث، وقد روي حديثه هذا من وجه آخر حسن في المتابعات، سيأتي ذكره. وذكر ابن الجوزي هذا الحديث في "العلل المتناهية" (١٤٤٣) ثم قال ٢/ ٨٦١: لا بأس به. وجود إسناده ابن قيم الجوزية في "المنار المنيف" ص ١٤٤. وصححه الحاكم ٤/ ٥٥٧، لكن تعقبه الذهبي بقوله: عمران ضعيف. قلنا: القول قول من قوى هذا الحديث، لأن عمران لم ينفرد به. أبو نضرة: هو المنذر ابن مالك بن قطعة. وأخرجه الطبراني في "غريب الحديث" ٢/ ١٩١ من طريق عفا…

هل يوجد شرح لـ حديث المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله ع...