حديث نبويالحديث 7 من 13

حديث وجد دينارا فقال له هو رزق الله عز وجل

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللقطة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، أن علي بن أبي طالب، وجد دينارا فأتى به فاطمة فسألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «هو رزق الله عز وجل»، فأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأكل علي، وفاطمة فلما كان بعد ذلك أتته امرأة تنشد الدينار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا علي أد الدينار»

معنى الحديث باختصار

حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي سعيد الخدري. وأخرجه البيهقي 6/ 194 من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (18636) عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، به. وأبو هارون العبدي - واسمه عمارة بن جوين - متروك الحديث. وأخرجه عبد الرزاق أيضا (18637) وأبو يعلى في "مسنده" (1073) من طريق أبي بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، به. وفي إسناده أبو بكر بن أبي سبرة، وهو متروك الحديث.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «وجد دينارا فقال له هو رزق الله عز وجل»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «وجد دينارا فقال له هو رزق الله عز وجل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «هو رزق الله عز وجل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللقطة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث التقط دينارا فاشترى به دقيقا فعرفه صاحب الدقيقالحديث السابقحديث من أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث التقط دينارا فاشترى به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق

الراوي: علي

إسناده حسن كما قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 3/ 75. ورد على المنذري قوله: في سماع بلال بن يحيى من علي نظر، فقال: قد روى عن حذيفة ومات قبل علي. وأخرجه البيهقي 6/ 194 من طربق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه بأطول مما ها هنا أبو بكر بن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (4016) عن وكيع، به. وزاد: فاشترى به لحما، ثم أتى به فاطمة، فقال: اصنعي لنا طعاما، ثم انطلق إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فدعاه فأتاه ومن معه، فأتاه بجفنة، فلما رآها النبي - صلى الله عليه وسلم - أنكرها فقال: "ما ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

(١) إسناده حسن. الليث: هو ابن سعد، وابن عجلان: هو محمد. وأخرجه الترمذي (1289)، والنسائي (7404) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. ورواية الترمذي مختصرة بذكر ما يصيبه ذو الحاجة، وقال: حديث حسن. وأخرجه النسائي (7405) من طريق عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو ابن شعيب، به. وسيأتي برقم (4390). وانظر ما سيأتي بالأرقام (1711 - 1713). وقوله: "غير متخذ خبنه" قال ابن الأثير في "النهاية": الخبنة: معطف الإزار وطرف الثوب، أي: لا يأخذ منه في ثوبه، وقوله: فليس عليه شيء: ظاهره ليس عليه عقوبة ولا إثم، وقيل: بل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرسل إلي بالدينار ودرهمك علي فأرسل به

الراوي: سهل بن سعد

حسن بالسياقة السالفة قبله. وهذا إسناده ضعيف لضعف موسى بن يعقوب الزمعي. ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل الديلي مولاهم، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (5759)، والبيهقي في "سننه" 6/ 194 من طريق جعفر بن مسافر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من وجد لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل

الراوي: عياض بن حمار

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه ابن ماجه (2505)، والنسائي في "الكبرى" (5776) و (5777) من طرق عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد. وقال ابن ماجه في روايته: "فيشهد ذا عدل أو ذوي عدل" على الشك أيضا، وفي رواية النسائي في الموضع الأول: "فليشهد ذوي عدل" من غير شك، وأما في الموضع الثانى فلم يذكر الإشهاد. وأخرجه النسائي (5777) من طريق حماد بن سلمة، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن مطرف، عن أبي هريرة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص في العصا والسوط والحبل وأشباهه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف لاضطرابه، وللاختلاف في رفعه ووقفه، فقد رواه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، عن محمد بن شعيب، عن المغيرة بن زياد، عن أبي الزبير، عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في رواية المصنف هنا، ورواية هشام بن عمار، عن محمد ابن شعيب، عن رجل، عن أبي سلمة المغيرة بن زياد. ورواه النعمان بن عبد السلام، عن المغيرة أبي سلمة، عن أبي الزبير. قلنا: ومغيرة أبو سلمة هو مغيرة بن مسلم القسملي، وقد احتمل البيهقي أن محمد بن شعيب في رواية هشام بن عمار إنما أخذه عن النعمان بن عبد السلام، وهذا يعني: أن م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعرفها حولا فإن جاء صاحبها دفعتها إليه

الراوي: زيد بن خالد الجهني

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عباد بن إسحاق وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث، وقد توبعا. حفص: هو ابن عبد الله بن راشد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5786) عن أحمد بن حفص، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (5741) و (5785) من طريق الليث، عمن يرضي، عن إسماعيل ابن أمية، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث، عن رجل، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وفيه رجل مبهم. ورواية النسائي في الموضع الأول مختصرة بالسؤال عن الضالة، وفى الموضع الثاني مختصرة بالتعريف باللقطة. وانظر ما سلف برقم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وجد دينارا فقال له هو رزق الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللقطة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث وجد دينارا فقال له هو رزق الله عز وجل؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث وجد دينارا فقال له هو رزق الله عز وجل باختصار؟

حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي سعيد الخدري. وأخرجه البيهقي 6/ 194 من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (18636) عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، به. وأبو هارون العبدي - واسمه عمارة بن جوين - متروك الحديث. وأخرجه عبد الرزاق أيضا (18637) وأبو يعلى في "مسنده" (1073) من طريق أبي بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، به. وفي إسناده أبو بكر بن أبي سبرة، وهو متروك الحديث.

هل يوجد شرح لـ حديث وجد دينارا فقال له هو رزق الله عز وجل؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «وجد دينارا فقال له هو رزق الله عز وجل»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «وجد دينارا فقال له هو رزق الله عز وجل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «هو رزق الله عز وجل». وتجم...