حديث نبويالحديث 72 من 136

حديث ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا إلا شفعوا فيه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا، لا يشركون بالله شيئا، إلا شفعوا فيه»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل أبي صخر حميد بن زياد، فهو صدوق حسن الحديث، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر فيه كلام ينزله عن مرتبة الثقة. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (٩٤٨) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٤٨٩) من طريق بكر بن سليم، عن حميد بن زياد، عن كريب، به فاسقط من إسناده شريك بن عبد الله بن أبي نمر. وبكر بن سليم ضعيف. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٨٢).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا إلا شفعوا فيه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا إلا شفعوا فيه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا، لا يشركون بالله شيئا، إلا شفعوا فيه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لا تتبع الجنازة بصوت ولا نارالحديث السابقحديث من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط ومن تبعها حتى يفرغ منها فله قيراطان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل من أهل المدينة وأبيه. وباب ابن عمير جهله الدارقطني في "الضعفاء" (١٣٥)، وقال عن حديثه هذا في "سؤالات البرقاني": يترك هذا الحديث، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، أي: حيث يتابع، وإلا فلين الحديث. يحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وابن المثنى: هو محمد، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه أحمد (١٠٨٣١) و (١٠٨٨٠)، والبيهقي ٣/ ٣٩٤ - ٣٩٥، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٥٠٤) من طريق حرب بن شداد، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط ومن تبعها حتى يفرغ منها فله قيراطان

الراوي: أبي هريرة

(١) إسناده صحيح. أبو صالح: هو ذكوان السمان، وسمي: هو مولى أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مسلم (٩٤٥) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به. وأخرجه البخاري (٤٧) و (١٣٢٥)، ومسلم (٩٤٥)، وابن ماجه (١٥٣٩)، والترمذي (١٠٦١)، والنسائي (١٩٩٤ - ١٩٩٧) و (٥٠٣٢) من طرق عن أبي هريرة. وأخرجه البخاري (١٣٢٣) و (١٣٢٤)، ومسلم (٩٤٥) من طريق نافع مولى ابن عمر، قال: حدث ابن عمر أن أبا هريرة يقول: من تبع جنازة فله قيراط، فقال: أكثر أبو هريرة علينا، فصدقت يعني عائشة أبا هريرة، وقالت: سمع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع

الراوي: عامر بن ربيعة

إسناده صحيح. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وسفيان: هو ابن عيينة، ومسدد: هو ابن مسرهد. وأخرجه البخاري (١٣٠٧)، ومسلم (٩٥٨)، وابن ماجه (١٥٤٢)، والترمذي (١٥٦٣)، والنسائي (١٩١٦) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٣٠٨)، ومسلم (٩٥٨)، والنسائي (١٩١٥) من طريق نافع مرلى ابن عمر، عن ابن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٦٨٧)، و "صحيح ابن حبان" (٣٠٥١). قال ابن المنذر: قد اختلف أهل العلم في القيام للجنائز إذا مرت، فقالت طائفة: يقوم لها، فعل ذلك أبو مسعود البدري، وأبو سعيد الخدري،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النساء عن اتباع الجنائز

الراوي: أم عطية

إسناده صحيح. حفصة: هي بنت سيرين، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وحماد: هو ابن زيد. وأخرجه البخاري (٣١٣) و (١٢٧٨) ومسلم (٩٣٨)، وابن ماجه (١٥٧٧) من طريق حفصة بنت سيرين، به. وأخرجه مسلم (٩٣٨) من طريق محمد بن سيرين، عن أم عطية. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٣٠٣). وقد سلف برقم (١١٣٩). وقول أم عطية: ولم يعزم علينا - أي: ولم يؤكد علينا في المنع كما أكد علينا في غيره من المنهيات فكأنها قالت: كره لنا اتباع الجنائز من غير تحريم، قال القرطبي: ظاهر سياق أم عطية أن النهي نهي تنزيه، وبه قال جمهور أهل العلم، ومال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتى توضع

حديث صحيح. وهذا إسناد اختلف فيه على سهيل بن أبي صالح، فرواه عنه زهير -وهو ابن معاوية الجعفي- كما عند المصنف هنا، ورواه عنه شعبة بن الحجاج وجرير بن عبد الحميد ووهيب بن خالد وغيرهم، فقالوا: عن سهيل، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، وكذلك رواه زهير بن معاوية مرة أخرى عن سهل، ورواه الثوري وأبو معاوية، فقالا: عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، ورواه عبيدة ابن حميد، فقال: عن سهيل، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخدري. وقد عد الدارقطني في "العلل" ٤/ ورقة ٨ رواية عبيدة بن حميد وهما، وقال عن رواية شعبة و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب

الراوي: مالك بن هبيرة

إسناده حسن، فقد صرح محمد بن إسحاق بالتحديث عند الروياني في "مسنده" (١٥٣٧)، وحسنه النووي وابن حجر. وأخرجه ابن ماجه (١٤٩٠)، والترمذي (١٠٤٩)، وحسنه، والحاكم ١/ ٣٦١ وصححه من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٧٢٤). وفي الباب عن أبي هريرة عند الذهبي في "تذكرة الحفاظ" ٢/ ٦١٥ في ترجمة محمد بن غالب تمتام بلفظ: "ما صف صفوف ثلاثة على ميت فيشفعون له إلا شفعوا فيه" وسنده حسن. وقد صح في شفاعة من يصلي على الميت له حديث عائشة عند مسلم (٩٤٧)، ولفظه: "ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا إلا شفعوا فيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا إلا شفعوا فيه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا إلا شفعوا فيه باختصار؟

إسناده حسن من أجل أبي صخر حميد بن زياد، فهو صدوق حسن الحديث، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر فيه كلام ينزله عن مرتبة الثقة. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (٩٤٨) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٤٨٩) من طريق بكر بن سليم، عن حميد بن زياد، عن كريب، به فاسقط من إسناده شريك بن عبد الله بن أبي نمر. وبكر بن سليم ضعيف. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٨٢).

هل يوجد شرح لـ حديث ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا إلا شفعوا فيه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا إلا شفعوا فيه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا إلا شفعوا فيه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى...