حديث نبويالحديث 55 من 136

حديث إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحح. وهب: هو ابن منبه. وقال عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" ٢/ ١٢٦: وإسناد مسلم أصح من هذا: "فليحسن كفنه" يريد الحديث السالف برقم (٣١٤٨). وأخرجه البيهقي ٣/ ٤٠٣ من طريق أبي داود السجستاني، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٤٦٥١) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر. وابن لهيعة سىء الحفظ. وانظر ما سلف برقم (٣١٤٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامةالحديث السابقحديث أدرج النبي ﷺ في ثوب حبرة ثم أخر عنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة

الراوي: عائشة

(١)إسناده صحيح. هشام: هو ابن عروة بن الزبير بن العوام. وأخرجه البخاري (١٢٦٤) و (١٢٧١ - ١٢٧٣) و (١٣٨٧)، ومسلم (٩٤١)، والنسائي (١٨٩٨) من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٢٢)، و "صحيح ابن حبان" (٣٠٣٧). وأخرجه النسائي (١٨٩٧) من طريق الزهري، عن عروة بن الزبير، به. بلفظ: "كفن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ثلاثة أثواب سحولية بيض. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٩٤٩). وأخرجه مسلم (٩٤١) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة. بنحو لفظ الزهري. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٦٢٥). وانظر ما بعده. قال ابن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدرج النبي ﷺ في ثوب حبرة ثم أخر عنه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وقد صرح الوليد بن مسلم بالتحديث في جميع طبقات الإسناد وعند ابن حبان والبيهقي، فانتفت شبهة تدليسه تدليس التسوية. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٠٨) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٢٨٠"، و"صحيح ابن حبان" (٦٦٢٦). وانظر ما سلف برقم (٣١٢٠)، وما سيأتي برقم (٣١٥٢). وزاد أحمد وابن حبان: قال القاسم: إن بقايا ذلك الثوب لعندنا بعد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كفن في ثلاثة أثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو الكوفي مولى الهاشميين. مقسم: هو ابن بجرة، ويقال: ابن نجدة. وأخرجه ابن ماجه (١٤٧١) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤٢). ويعارضه حديث عائشة الذي قبله، وفيه: أنه ليس في كفنه -صلى الله عليه وسلم- قميص. وأخرج أحمد (٢٢٨٤) من طريق الحجاج بن أرطأة، عن أبي جعفر محمد بن علي والحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كفن في ثوبين أبيضين، وفي برد أحمر. وإسناده حسن. ويجمع بين هذه الرواية وحديث عائشة أن البرد إنما سجي فيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه

الراوي: أبي الزبير

إسناده صحيح، وقد صرح أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- بسماعه عند المصنف وغيره، وكذلك ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بسماعه عند مسلم وغيره، فانتفت شبهة تدليسهما. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٥٤٩). وأخرجه مسلم (٩٤٣)، والنسائي (١٨٩٥) و (٢٠١٤) من طريق ابن جريج، به لكن لم يذكر النسائي في الموضع الذي فيه الوصية بإحسان الكفن. وأخرج ابن ماجه (١٥٢١) من طريق إبراهيم بن يزيد المكي، عن أبي الزبير، عن جابر رفعه: "لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا" وإبراهيم بن يزيد المكي متروك الحديث. وهو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تغالوا في الكفن فإنه يسلبه سلبا سريعا

الراوي: علي بن أبي طالب

حسن لغيره، عمرو بن هاشم حديثه حسن في الشواهد، وقد حسن، هذا الحديث ابن القطان في "بيان الوهم والأيهام" ٥/ ٥٠، وكذلك المنذري والنووي كما في "البدر المنير" لابن الملقن ٥/ ٢١٧، وسكت عنه عبد الحق في "أحكامه الوسطى" ٢/ ١٢٧ مصححا له. وأما رواية عامر -وهو ابن شراحيل الشعبي- عن علي بن أبي طالب، فقد قال أبو حاتم الرازي وأبو أحمد الحاكم: رآه، وجزم الخطيب البغدادي بسماعه منه، وقال الحافظ العلائي في "جامع التحصيل": روى عن علي رضي الله عنه، وذلك في "صحيح البخاري" وهو لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، ونفى سماعه م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور

الراوي: أم عطية

إسناده صحيح. قتادة: هو بن دعامة السدوسي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١/ ٣٧٥ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٠٨٠٠) عن عفان، عن همام، عن قتادة، قال: أخذ ابن سيرين غسله عن أم عطية، قالت: غسلنا ابنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأمرنا أن نغسلها بالسدر ثلاثا، فإن أنجت وإلا فخمسا، فإن أنجت وإلا فأكثر من ذلك، قالت: فرأينا أن أكثر من ذلك سبع. وأنجت: أنقت. وأخرجه كلفظ أحمد الطبراني في "الكبير"٢٥/ (٨٤)، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/ ٣٧٣ من طريق محمد بن سلي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة باختصار؟

إسناده صحح. وهب: هو ابن منبه. وقال عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" ٢/ ١٢٦: وإسناد مسلم أصح من هذا: "فليحسن كفنه" يريد الحديث السالف برقم (٣١٤٨). وأخرجه البيهقي ٣/ ٤٠٣ من طريق أبي داود السجستاني، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٤٦٥١) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر. وابن لهيعة سىء الحفظ. وانظر ما سلف برقم (٣١٤٨).

هل يوجد شرح لـ حديث إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا توفي أحدكم ف...