Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 33 من 288

حديث شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع

الراويأبي هريرة يقول
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن الجراح وهو التميمي القهستاني - ولكه متابع. عبد الله بن يزيد: هو المكي المقرئ، وعبد العزيز بن مروان: هو ابن الحكم الأموي والد أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد، وأخو الخليفة عبد الملك بن مروان. وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الجهاد" (111)، وابن أبي شيبة 9/ 98، وإسحاق بن راهويه -قسم مسند أبي هريرة- (341) و (342)، وأحمد (8010) و (8263)، وعبد بن حميد (1428)، والبخاري في "التاريخ الكبير" تعليقا 6/ 8، وابن حبان (3250)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكةالحديث السابقحديث ليخرج من كل رجلين رجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة

الراوي: أسلم أبي عمران قال

إسناده صحيح من جهة حيوة بن شريح. ابن وهب: هو عبد الله، وابن لهيعة: هو عبد الله أيضا، وأسلم أبو عمران: هو ابن يزيد التجيبي المصري، وأبو أيوب: هو الأنصاري الصحابي الجليل. وأخرجه الترمذي (3211)، والنسائي في "الكبرى" (10961) و (10962) من طريق حيوة بن شريح وحده، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب صحيح. وقد جاء عند الترمذي: أن الذي كان على الجماعة: فضالة بن عبيد لا عبد الرحمن بن خالد ابن الوليد، وعند النسائي قال: وعلى أهل الشام فضالة بن عبيد. وهو عند ابن حبان في "صحيحه" (4711) ولم يذكر فضالة ولا عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليخرج من كل رجلين رجل

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح وهو في "سنن سعيد بن منصور" (2326)، وعنه مسلم (1896). وأخرجه مسلم (1896) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سعيد مولى المهري، عن أبي سعيد الخدري. وهو في "مسند أحمد" (11110)، و "صحيح ابن حبان" (4629). ولا تعارض بين هذا الحديث والذي قبله فإن لفظة النصف أطلقت فيه بالنسبة إلى مجموع الثواب الحاصل للغازي والخالف له بخير، فإن الثواب إذا انقسم بينهما نصفين، كان لكل منهما مثل ما للآخر أفاده الحافظ في "الفتح".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة

الراوي: عقبة بن عامر قال

حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن زيد -ويقال: ابن يزيد- فقد تفرد بالرواية عنه أبو سلام -وهو ممطور الحبشي- وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد ذهب الخطيب بغير حجة إلى أنه وخالد ابن الصحابي زيد ابن خالد الجهني واحد، وفرق بينهما البخاري وأبو حاتم وغيرهما، وهو الذي صوبه المزي في "تهذيب الكمال"، وجعله ابن عساكر في "تاريخه" هو وعبد الله بن زيد الأزرق واحدا، ورده المزى في "تهذيبه" وحاصله أن خالد بن زيد هذا مجهول، وباقي رجال الإسناد ثقات. وقد اختلف في إسناده كما فصلنا القول فيه ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سعيد البصري، والحسين: هو ابن ذكوان المعلم، ويحيي: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (2843)، ومسلم (1895)، والترمذي (1722) و (1725)، والنسائي (3181) من طريق يحيي بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1895)، والنسائي (3180) من طريق بكير ابن الأشج، عن بسر بن سعيد، به. وأخرجه الترمذي (1723) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن زيد بن خالد. وعطاء لم يسمع من زيد، وهو في "مسند أحمد" (17039)، و"صحيح ابن حبان" (4631). وأخرج الترمذي (1724)، واب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن القوة الرمي

الراوي: عقبة بن عامر الجهني يقول

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (1917)، وابن ماجه (2813) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (17432)، و"صحيح ابن حبان" (4709). وأخرج مسلم (1918) من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي علي ثمامة بن شفي، عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله، فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه". وهو في "مسند أحمد" (17433)، و"صحيح ابن حبان" (4697).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد تركتم بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا إلا وهم معكم فيه

الراوي: موسى بن أنس بن مالك

إسناده صحيح. وقد رواه جماعة غير حماد -وهو ابن سلمة- عن حميد -وهو ابن أبي حميد الطويل-، عن أنس بن مالك، بإسقاط ابنه موسي من الإسناد، قال البخاري بإثر (2839): وهو أصح، لكن قال الحافظ في "الفتح" 6/ 47: وإنما قال البخاري ذلك لتصريح حميد بتحديث أنس له كما تراه من رواية زهير عنده [يعني الحديث رقم (2838)]، وكذلك قال معتمر. قال الحافظ: ولا مانع من أن يكونا محفوظين، فلعل حميدا سمعه من موسي عن أبيه، ثم لقي أنسا فحدثه به، أو سمعه من أنس فثبته فيه ابنه موسى. قلنا: وفي تصريح حميد بسماعه من أنس لقطعة من أصل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع؟

راوي الحديث هو أبي هريرة يقول.

ما معنى حديث شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع باختصار؟

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن الجراح وهو التميمي القهستاني - ولكه متابع. عبد الله بن يزيد: هو المكي المقرئ، وعبد العزيز بن مروان: هو ابن الحكم الأموي والد أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد، وأخو الخليفة عبد الملك بن مروان. وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الجهاد" (111)، وابن أبي شيبة 9/ 98، وإسحاق بن راهويه -قسم مسند أبي هريرة- (341) و (342)، وأحمد (8010) و (8263)، وعبد بن حميد (1428)، والبخاري في "التاريخ الكبير" تعليقا 6/ 8، وابن حبان (3250)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/…

هل يوجد شرح لـ حديث شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع». وتجمع ه...