آية قرآن
حديث نبويالحديث 28 من 288

حديث فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثني نجدة بن نفيع، قال: سألت ابن عباس عن هذه الآية: {إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما} [التوبة: 39] قال: «فأمسك عنهم المطر وكان، عذابهم»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة نجدة بن نفيع -وهو الحنفي- نسبة إلى بني حنيفة. وأخرجه عبد بن حميد (681)، والطبري في "تفسيره" 10/ 134، والحاكم 2/ 104 و 118، والبيهقي 9/ 48 من طريق عبد المؤمن بن خالد الحنفي، به. وصححه الحاكم! وسكت عنه الذهبي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فأمسك عنهم المطر وكان، عذابهم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضررالحديث السابقحديث وما كان المؤمنون لينفروا كافة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر

الراوي: زيد بن ثابت قال

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف يعتبر به، وقد توبع. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان المدني وخارجة بن زيد: هو ابن ثابت. وهو في "سنن سعيد بن منصور" (2314)، وفي قسم التفسير منه (681). وأخرجه بنحوه البخاري (2832) و (4592)، والترمذي (3282)، والنسائي (3099) و (3100) من طريق مروان بن الحكم الأموي، عن زيد بن ثابت. وهو في "مسند أحمد" (21602) من طريق مروان بن الحكم. وهو في "مسند أحمد" أيضا (21601)، و "صحيح ابن حبان" (4713) من طريق قبيصة بن ذؤيب، عن زيد بن ث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وما كان المؤمنون لينفروا كافة

الراوي: ابن عباس قال

إسناده حسن من أجل علي بن الحسين - وهو ابن واقد المروزي، أحمد بن محمد: هو ابن ثابت بن عثمان الخزاعي، ويزيد النحوي: هو ابن أبي سعيد. وقد حسنه الحافظ في "الفتح" 6/ 38. وأخرجه أبو بكر الجصاص في "أحكام القرآن" 4/ 310، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 47 وابن الجوزي في "نواسخ القرآن" ص 364 من طريق أبي داود السجستانى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "تفسيره" 10/ 135 عن محمد بن حميد الرازي، عن أبي تميلة يحيي بن واضح، عن الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة والحسن البصري قولهما، ومحمد بن حميد الرازي ض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد تركتم بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا إلا وهم معكم فيه

الراوي: موسى بن أنس بن مالك

إسناده صحيح. وقد رواه جماعة غير حماد -وهو ابن سلمة- عن حميد -وهو ابن أبي حميد الطويل-، عن أنس بن مالك، بإسقاط ابنه موسي من الإسناد، قال البخاري بإثر (2839): وهو أصح، لكن قال الحافظ في "الفتح" 6/ 47: وإنما قال البخاري ذلك لتصريح حميد بتحديث أنس له كما تراه من رواية زهير عنده [يعني الحديث رقم (2838)]، وكذلك قال معتمر. قال الحافظ: ولا مانع من أن يكونا محفوظين، فلعل حميدا سمعه من موسي عن أبيه، ثم لقي أنسا فحدثه به، أو سمعه من أنس فثبته فيه ابنه موسى. قلنا: وفي تصريح حميد بسماعه من أنس لقطعة من أصل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم

الراوي: أنس

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه النسائي (3096) و (3192) من طريق حماد بن سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (12246)، و"صحيح ابن حبان" (4708).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سعيد البصري، والحسين: هو ابن ذكوان المعلم، ويحيي: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (2843)، ومسلم (1895)، والترمذي (1722) و (1725)، والنسائي (3181) من طريق يحيي بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1895)، والنسائي (3180) من طريق بكير ابن الأشج، عن بسر بن سعيد، به. وأخرجه الترمذي (1723) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن زيد بن خالد. وعطاء لم يسمع من زيد، وهو في "مسند أحمد" (17039)، و"صحيح ابن حبان" (4631). وأخرج الترمذي (1724)، واب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة

الراوي: أبي أمامة

إسناده صحيح، وقد صرح الوليد بن مسلم بسماعه من يحيي بن الحارث -وهو الذماري- عند ابن ماجه وغيره، وصرح بالسماع كذلك في جميع طبقات الإسناد عند الروياني في "مسنده" (1201)، ومن طريق الروياني أخرجه ابن عساكر في "الأربعون في الحث على الجهاد" ص 84 - 85 فأمن من تدليس التسوية، ثم هو متابع. وأخرجه الدارمي (2418)، وابن ماجه (2762)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (99)، والرويانى في "مسنده" (1201)، والطبراني في "الكبير" (7747)، وفي "مسند الشاميين" (891)، وابن عساكر في "الأربعون في الحث على الجهاد" ص 84 - 85 من طري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة نجدة بن نفيع -وهو الحنفي- نسبة إلى بني حنيفة. وأخرجه عبد بن حميد (681)، والطبري في "تفسيره" 10/ 134، والحاكم 2/ 104 و 118، والبيهقي 9/ 48 من طريق عبد المؤمن بن خالد الحنفي، به. وصححه الحاكم! وسكت عنه الذهبي.

هل يوجد شرح لـ حديث فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فأمسك عنهم المطر وكان، عذابهم». وتجمع هذه العب...