آية قرآن
حديث نبويالحديث 12 من 288

حديث إن ابنك له أجر شهيدين لأنه قتله أهل الكتاب

الراويعبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس، عن أبيه، عن جده، قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها أم خلاد وهي منتقبة، تسأل عن ابنها، وهو مقتول، فقال لها بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة؟ فقالت: إن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ابنك له أجر شهيدين»، قالت: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: «لأنه قتله أهل الكتاب»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف ومتنه منكر. فرج بن فضالة ضعيف، وعبد الخبير بن ثابت ابن قيس -كذا جاء في رواية أبي داود، والصواب أنه: ابن قيس بن ثابت بن شماس - قال البخاري: حديثه ليس بالقائم، وقال أبو حاتم: منكر الحديث، حديثه ليس بالقائم، وقال ابن عدي وأبو أحمد الحاكم: ليس بالمعروف. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 530، وأبو يعلى في"مسنده " (1591)، والبيهقي 9/ 175 من طريق فرج بن فضالة، بهذا الإسناد. متنقبة: أي: سادلة نقابها على وجهها. إن أرزأ من الرزء وهي المصيبة بفقد الأعزة، أي: إن أصابتنى مصيبة قتل ابني وفقدته، فلم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن ابنك له أجر شهيدين لأنه قتله أهل الكتاب»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن ابنك له أجر شهيدين لأنه قتله أهل الكتاب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لأنه قتله أهل الكتاب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن ابنك له أجر شهيدين لأنه قتله أهل الكتاب» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز في سبيل اللهالحديث السابقحديث قفلة كغزوة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز في سبيل الله

الراوي: عبد الله بن عمرو قال

إسناده ضعيف جدا لجهالة بشر أبي عبد الله وبشير بن مسلم على اختلاف في إسناده. وقد ضعف هذا الحديث البخاري في "تاريخه الكبير" في ترجمة الثاني منهما،وضعفه كذلك ابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 240 بل قال: مظلم الإسناد لا يصححه أهل العلم بالحديث، لأن رواته مجهولون لا يعرفون. وقال الخطابي: ضعفوا إسناد هذا الحديث، ونقل الحافظ في "التلخيص" 2/ 221 عن أبي داود نفسه أنه قال: رواته مجهولون. وضعف هذا الحديث أيضا العيني في "شرح البخاري" 14/ 87. مطرف: هو ابن طريف. وهو في "سنن سعيد بن منصور" (2393)، ومن طريقه أخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قفلة كغزوة

الراوي: عبد الله هو ابن عمرو

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن المصفى -وهو الحمصي- ولكنه متابع. ابن شفي: اسمه حسين، وحيوة: هو ابن شريح. وأخرجه أحمد (6625)، وابن الجارود (1039) والحاكم 2/ 73، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 169، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 28، وفي "شعب الإيمان" (4275)، والبغوي في "شرح السنة" (2671) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوع الحاكم من الإسناد: عن أبيه. قال الخطابي في "معالم السنن" عن قوله: "قفلة كغزوة": هذا يحتمل وجهين: أحدهما: أن يكون أراد به القفول عن الغزو والرجوع إلى الوطن، يق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال فإنك منهم

الراوي: أنس بن مالك قال

(١) إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري. وأخرجه البخاري (2799) و (2800) و (2894) و (2895)، ومسلم (1912) (161) و (162)، وابن ماجه (2776)، والنسائي (3172) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (27032) و (27377)، و"صحيح ابن حبان" (4608) وانظر تمام تخريجه في "المسند". وسيأتي بعده من حديث أنس بن مالك يرفعه، وبرقم (2492) من طريق عطاء بن يسار، عن أخت أم سليم الرميصاء. قلنا: يعني أم حرام نفسها.(٢) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله مسلمة. وهو في "الموطأ" ٢/ ٤٦٤ - ٤٦٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله تعالى

الراوي: أبي أمامة

إسناده صحيح. وقد صححه عبد الحق الإشبيلي وسكت عنه ابن القطان، وجود إسناده العراقى في "تخريج أحاديث الإحياء". وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7760)، وفي "مسند الشاميين" (1522)، والحاكم 2/ 73، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 161، وفي "شعب الإيمان" (4226)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 53/ 289 من طريق الهيثم بن حميد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في"الكبير" (7706) من طريق عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة. وعفير بن معدان ضعيف الحديث. ونقل أبو الطيب العظيم آبادي عن علي بن محمد العزيزي في "شرح الج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد والغرق له أجر شهيدين

الراوي: أم حرام

إسناده حسن من أجل هلال بن ميمون. مروان: هو ابن معاوية الفزاري. وأخرجه الحميدي (349)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (3315)، وفي"الجهاد" (285) و (286)، والدولابي في "الكنى" 2/ 127، والطبراني في "الكبير" 25/ (324)، والبيهقي 4/ 335، وابن عبد البر في "التمهيد"1/ 239 من طريق يعلى بن شداد، به. زاد الحميدي وابن أبي عاصم والطبرانى: أن أم حرام قالت: فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، قال: "اللهم اجعلها منهم"، فغزت البحر، فلما خرجت، ركبت دابتها، فسقطت، فماتت. قوله: المائد في البحر: هو اسم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي المؤمنين أكمل إيمانا قال رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سليمان بن كثير -وهو العبدي البصري- وهو متابع. وأخرجه البخاري (6494)، ومسلم (1888)، وابن ماجه (3978)، والترمذي (1755)، والنسائي (3155) من طرق عن الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (11125)، و"صحيح ابن حبان" (606). قال النووي في "شرح مسلم ": فيه دليل لمن قال بتفضيل العزلة على الاختلاط، وفي ذلك خلاف مشهور، فمذهب الشافعي وأكثر العلماء أن الاختلاط أفضل بشرط رجاء السلامة من الفتن، ومذهب طوائف أن الاعتزال أفضل، وأجاب الجمهور عن هذا الحديث بأنه محمول على الاعتزال في زمن الفت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن ابنك له أجر شهيدين لأنه قتله أهل الكتاب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إن ابنك له أجر شهيدين لأنه قتله أهل الكتاب؟

راوي الحديث هو عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس.

ما معنى حديث إن ابنك له أجر شهيدين لأنه قتله أهل الكتاب باختصار؟

إسناده ضعيف ومتنه منكر. فرج بن فضالة ضعيف، وعبد الخبير بن ثابت ابن قيس -كذا جاء في رواية أبي داود، والصواب أنه: ابن قيس بن ثابت بن شماس - قال البخاري: حديثه ليس بالقائم، وقال أبو حاتم: منكر الحديث، حديثه ليس بالقائم، وقال ابن عدي وأبو أحمد الحاكم: ليس بالمعروف. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 530، وأبو يعلى في"مسنده " (1591)، والبيهقي 9/ 175 من طريق فرج بن فضالة، بهذا الإسناد. متنقبة: أي: سادلة نقابها على وجهها. إن أرزأ من الرزء وهي المصيبة بفقد الأعزة، أي: إن أصابتنى مصيبة قتل ابني وفقدته، فلم…

هل يوجد شرح لـ حديث إن ابنك له أجر شهيدين لأنه قتله أهل الكتاب؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن ابنك له أجر شهيدين لأنه قتله أهل الكتاب»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن ابنك له أجر شهيدين لأنه قتله أهل الكتاب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لأنه قتله أهل الكت...