نص الحديث
النص الكامل للحديث
ن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا سكر فاجلدوه، ثم إن سكر فاجلدوه، ثم إن سكر فاجلدوه، فإن عاد الرابعة فاقتلوه» قال أبو داود: وكذا حديث عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد الرابعة فاقتلوه» قال أبو داود: وكذا حديث سهيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن شربوا الرابعة فاقتلوهم»، وكذا حديث ابن أبي نعم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكذا حديث عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم والشريد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي حديث الجدلي، عن معاوية، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «فإن عاد في الثالثة، أو الرابعة، فاقتلوه»
معنى الحديث باختصار
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل نصر بن عاصم الأنطاكي فهو حسن الحديث، والحارث بن عبد الرحمن -وهو القرشي العامري خال ابن ذئب- قوي الحديث، وهما متابعان. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وأخرجه ابن ماجه (٢٥٧٢)، والنسائي في "الكبرى" (٥١٥٢) من طريق شابة بن سوار، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.وهو في "مسند أحمد" (٧٩١١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٤٤٧). وأخرجه النسائي (٥٢٧٧) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. وإسناده صحح. مع أن البخاري صحح طريق أبي صالح عن معاوية بن أبي سفي…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يعرض الحديث معنى «إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد الرابعة فاقتلوه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه».
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود من مجموعة سنن أبي داود.
