حديث نبويالحديث 100 من 109

حديث قال في المرة الرابعة إن شربوا الخمر فاقتلوهم

الراويمعاوية بن أبي سفيان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاوية بن أبي سفيان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا شربوا الخمر فاجلدوهم، ثم إن شربوا فاجلدوهم، ثم إن شربوا فاجلدوهم، ثم إن شربوا فاقتلوهم».(1) 4483- عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: بهذا المعنى قال: وأحسبه قال في الخامسة: «إن شربها فاقتلوه» قال أبو داود: «وكذا في حديث أبي غطيف في الخامسة». (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود، ويقال له أيضا: ابن بهدلة- وقد توبع. إلا أن المحفوظ في حديث معاوية أن القتل في الرابعة، لا في الخامسة. أبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه ابن ماجه (٢٥٧٣)، والترمذي (١٥١٠)، والنسائي في "الكبرى" (٥٢٧٨) من طرق عن عاصم بن بهدلة، به. وجعلوا القتل في الرابعة، ولم يجعلوه في الخامسة كالمصنف. وهو في "مسند أحمد" (١٦٨٥٩)، و "صحيح ابن حبان" (٤٤٤٦). وأخرجه النسائي (٥٢٧٩) و (٥٢٨٠) من طريق عبد الرحمن بن عبد الجدلي، عن معاوية وإسناده صحيح. وجعل القتل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قال في المرة الرابعة إن شربوا الخمر فاقتلوهم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قال في المرة الرابعة إن شربوا الخمر فاقتلوهم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا شربوا الخمر فاجلدوهم، ثم إن شربوا فاجلدوهم، ثم إن شربوا فاجلدوهم، ثم إن شربوا فاقتلوهم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قال في المرة الرابعة إن شربوا الخمر فاقتلوهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوهالحديث السابقحديث جلد النبي ﷺ في الخمر وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل نصر بن عاصم الأنطاكي فهو حسن الحديث، والحارث بن عبد الرحمن -وهو القرشي العامري خال ابن ذئب- قوي الحديث، وهما متابعان. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وأخرجه ابن ماجه (٢٥٧٢)، والنسائي في "الكبرى" (٥١٥٢) من طريق شابة بن سوار، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.وهو في "مسند أحمد" (٧٩١١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٤٤٧). وأخرجه النسائي (٥٢٧٧) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. وإسناده صحح. مع أن البخاري صحح طريق أبي صالح عن معاوية بن أبي سفي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جلد النبي ﷺ في الخمر وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين

الراوي: علي

إسناده صحيح. الداناج: هو عبد الله بن فيروز، وابن أبي عروبة: هو سعيد، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، ومسدد: هو ابن مسرهد. وأخرجه مسلم (١٧٠٧)، وابن ماجه (٢٥٧١)، والنسائي في "الكبرى" (٥٢٥٠) من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٢٤). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الثالثة أو الرابعة فاقتلوه

الراوي: قبيصة بن ذؤيب

حديث صحيح، وقال الحافظ في "فتح الباري" ١٢/ ٨٠: وقبيصة بن ذؤيب من أولاد الصحابة، وولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه، ورجال هذا الحديث ثقات مع إرساله، والظاهر أن الذي بلغ قبيصة ذلك صحابي، فيكون الحديث على شرط الصحيح؛ لأن إبهام الصحابي لا يضر. ويؤيد كلام الحافظ هذا أن المنذري قال في "اختصار السنن": ذكروا أن قبيصة سمع من الصحابة، وإذا ثبت أن مولده في أول سنة من الهجرة أمكن أن يكون سمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ويؤيد هذا الحديث ويقويه الاجماع على ترك القتل كما حكاه غير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جلد النبي ﷺ شارب الخمر أربعين جلدة

الراوي: لعلي

إسناده صحيح. عبد الله الداناج: هو ابن فيروز، والداناج بالفارسية معناه: العالم. وأخرجه مسلم (١٧٠٧)، وابن ماجه (٢٥٧١)، والنسائي في "الكبرى" (٥٢٥١) من طريق عبد العزيز بن المختار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٢٤). وانظر ما بعده. قال الخطابي: ول حارها من تولى قارها، مثل، أي: ول العقوبة والضرب من توليه العمل والنفع. والقار: البارد. وقال الأصمعي: معناه: ول شديدها من تولي هينها، وكلاهما قريب. وفي قول علي رضي الله عنه عند الأربعين: حسبك، دليل على أن أصل الحد في الخمر إنما هو أربعون، وما وراءها تعز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ لم يسن في شارب الخمر شيئا

الراوي: علي

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- فهو سيء الحفظ، وهو متابع. أبو حصين: هو عثمان بن عاصم الأسدي. وأخرجه البخاري (٦٧٧٨)، ومسلم (١٧٠٧)، وابن ماجه (٢٥٦٩) والنسائي في "الكبرى" (٥٢٥٢) و (٥٢٥٣) من طرق عن عمير بن سعيد، به. وهو في "مسند أحمد" (١٠٢٤). قال البيهقي في "السنن الكبرى" ٨/ ٣٢٢: إنما أراد -والله أعلم- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يسنه زيادة على الأربعين، أو لم يسنه بالسياط وقد سنه بالنعال وأطراف الثياب مقدار أربعين، والله أعلم. أدي: مضارع وداه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جلد في الخمر بالجريد والنعال

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه البخاري (٦٧٧٣) و (٦٧٧٦)، ومسلم (١٧٠٦)، وابن ماجه (٢٥٧٠) والنسائي في "الكبرى" (٥٢٥٨) من طريق هشام الدستوائي، به. ورواية البخاري وابن ماجه والنسائي مختصرة بقوله: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ضرب في الخمر بالجريد والنعال، وزاد البخاري ذكر أبي بكر فقط، وفي رواية لهشام عند مسلم: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد أربعين. فذكر عدد الجلدات، وتابعه عليه شعب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال في المرة الرابعة إن شربوا الخمر فاقتلوهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث قال في المرة الرابعة إن شربوا الخمر فاقتلوهم؟

راوي الحديث هو معاوية بن أبي سفيان.

ما معنى حديث قال في المرة الرابعة إن شربوا الخمر فاقتلوهم باختصار؟

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود، ويقال له أيضا: ابن بهدلة- وقد توبع. إلا أن المحفوظ في حديث معاوية أن القتل في الرابعة، لا في الخامسة. أبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه ابن ماجه (٢٥٧٣)، والترمذي (١٥١٠)، والنسائي في "الكبرى" (٥٢٧٨) من طرق عن عاصم بن بهدلة، به. وجعلوا القتل في الرابعة، ولم يجعلوه في الخامسة كالمصنف. وهو في "مسند أحمد" (١٦٨٥٩)، و "صحيح ابن حبان" (٤٤٤٦). وأخرجه النسائي (٥٢٧٩) و (٥٢٨٠) من طريق عبد الرحمن بن عبد الجدلي، عن معاوية وإسناده صحيح. وجعل القتل…

هل يوجد شرح لـ حديث قال في المرة الرابعة إن شربوا الخمر فاقتلوهم؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قال في المرة الرابعة إن شربوا الخمر فاقتلوهم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قال في المرة الرابعة إن شربوا الخمر فاقتلوهم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا شربوا ال...