حديث نبويالحديث 93 من 110

حديث كان يأكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يأكل البطيخ بالرطب فيقول: نكسر حر هذا ببرد هذا، وبرد هذا بحر هذا "

معنى الحديث باختصار

إسناده جيد. من أجل سعيد بن نصير -وهو البغدادي ثم الرقي- فهو صدوق لا بأس به. عروة: هو ابن الزبير بن العوام، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه الترمذي (١٩٤٩)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٨٨) من طريق سفيان الثورى، والنسائي (٦٦٨٧) من طريق إبراهيم بن حميد الرؤاسي، كلاهما عن هشام ابن عروة، به دون قوله: "نكسر حر هذا . ". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٩٣) من طريق يزيد بن رومان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة دون قوله: "نكسر حر هذا . ". قال النسائي فيما نقله عنه المزي في "تحفة الأشراف" ١٢/ ١٠١: ليس هو بمحف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان يأكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يأكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يأكل البطيخ بالرطب فيقول: نكسر حر هذا ببرد هذا، وبرد هذا بحر هذا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان يحب الزبد والتمرالحديث السابقحديث كان يأكل القثاء بالرطب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يحب الزبد والتمر

إسناده صحح. ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدمشقي. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٣٤) من طريق صدقة بن خالد، عن عبد الرحمن بن يزيد ابن جابر، به.قال ابن القيم في "زاد المعاد" ٤/ ٣١٨: الزبد حار رطب، فيه منافع كثيرة، منها الإنضاج والتحليل، ويبرئ الأورام التي تكون إلى جانب الأذنين والحالبين، وأورام الفم، وسائر الأورام التي تعرض في أبدان النساء والصبيان إذا استعمل وحده، وإذا لعق منه نفع من نفث الدم الذي يكون من الرئة، وأنضج الأورام العارضة فيها. وهو ملين للطبيعة والعصب والأورام الصلبة العارضة من المرة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يأكل القثاء بالرطب

الراوي: عبد الله بن جعفر

إسناده صحيح. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه البخاري (٥٤٤٠)، ومسلم (٢٠٤٣)، وابن ماجه (٣٣٢٥)، والترمذي (١٩٥٠) من طرق عن إبراهيم بن سعد الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (١٧٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نغزو فنصيب من آنية المشركين وأسقيتهم فنستمتع بها

الراوي: جابر

إسناده قوي من أجل برد بن سنان، فهو صدوق لا باس به. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وإسماعيل: هو ابن عليه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٢٧٩ و ١٢/ ٢٥١، وأحمد (١٥٠٥٣)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٣٧٤) و (٣٧٥)، والبيهقي ١/ ٣٢ و١٠/ ١١ من طرق عن برد بن سنان، به. وأخرجه بنحوه أحمد (١٤٥٠١)، والحارث بن أبي أسامة (٦٨ - زوائده)، والطحاوي في "شرح معاني الأثار" ١/ ٤٧٣ من طريق سليمان بن موسى، عن عطاء، عن جابر قال: كنا نصيب مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في مغانمنا من المشركين الأسقية والأوعية، فنقسمها، وكله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الإقران إلا أن تستأذن أصحابك

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وابن فضيل: هو محمد. وأخرجه البخاري (٢٤٥٥)، ومسلم (٢٠٤٥) من طريق شعبة بن الحجاج، والبخاري (٢٤٨٩)، ومسلم (٢٠٤٥)، والترمذي (١٩١٧)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٩٤) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن جبلة بن سحيم، به. وهو في "مسند أحمد" (٥٠٣٧) و (٥٢٤٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٣١). يقرن، بضم الراء وكسرها: يجمع بين الشيئين. قال الخطابي: إنما جاء النهي عن القران لمعنى مفهوم، وعلة معلومة، وهي ما كان عليه القوم من شدة العيش، وضيق الطعام وإعوازه، وكانوا يتجوزون ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وإن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل نصر بن عاصم -وهو الأنطاكي- لكنه متابع. محمد بن شعيب: هو ابن شابور الدمشقي. وأخرجه البيهقي ١/ ٣٣ من طريق نصر بن عاصم، والطبراني في "مسند الشاميين" (٧٨٣) من طريق هشام بن خالد (وتحرف في المطبوع إلى محمد بن خالد)، كلاهما عن محمد بن شعيب، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٤) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما (محمد بن شعيب والوليد) عن عبد الله بن العلاء، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٤٧٨)، ومسلم (١٩٣٠) وابن ماجه (٣٢٧)، والترمذي (١٥٣٢) و (١٦٤٦) من طريق أبي إدريس الخولاني، عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى بتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منه

الراوي: أنس بن مالك

(١)إسناده صحيح. وقد تابع سلم بن قتيبة على وصل هذا الحديث محمد بن فضيل عند ابن عبد البر في التمهيد" ١٥/ ١٨٨. ورواه محمد بن كثير - وهو العبدي في الطريق الآتي بعده عند المصنف عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة مرسلا. وهذا لا يضعف الموصول، لأن اللذين وصلاه ثقتان. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٣٣) من طريق أبي قتيبة سلم بن قتيبة، بهذا الإسناد.(٢) مرسل صحيح. رجاله ثقات، وقد صح موصولا كما هو مبين في الطريق السالف قبله. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٧/ ٢٨١، و"شعب الإيمان" (٥٨٨٧) من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يأكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان يأكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان يأكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا باختصار؟

إسناده جيد. من أجل سعيد بن نصير -وهو البغدادي ثم الرقي- فهو صدوق لا بأس به. عروة: هو ابن الزبير بن العوام، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه الترمذي (١٩٤٩)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٨٨) من طريق سفيان الثورى، والنسائي (٦٦٨٧) من طريق إبراهيم بن حميد الرؤاسي، كلاهما عن هشام ابن عروة، به دون قوله: "نكسر حر هذا . ". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٩٣) من طريق يزيد بن رومان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة دون قوله: "نكسر حر هذا . ". قال النسائي فيما نقله عنه المزي في "تحفة الأشراف" ١٢/ ١٠١: ليس هو بمحف…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يأكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان يأكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يأكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ي...