حديث نبويالحديث 68 من 110

حديث نهى عن أن نأكل لحوم الحمر وأمرنا أن نأكل لحوم الخيل

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أن نأكل لحوم الحمر، وأمرنا أن نأكل لحوم الخيل»، " قال عمرو: فأخبرت هذا الخبر أبا الشعثاء، فقال: قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا، وأبى ذلك البحر يريد ابن عباس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. والرجل المبهم في هذا الخبر هو محمد بن علي الباقر كما سلف بيانه في الحديث رقم (٣٧٨٨). أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد. وخبر أبي الشعثاء أخرجه البخاري (٥٥٢٩) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به. وزاد في خبره: أبى ذلك البحر، وقرأ:، {قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه} [الأنعام: ١٤٥]. وهو في "مسند أحمد" (١٧٨٦١). وانظر ما سلف برقم (٣٧٨٨). قال الخطابي: لحوم الحمر الأهلية محرمة في قول عامة العلماء، وإنما رويت الرخصة فيها عن ابن عباس رضي الله عنهما، ولعل الحديث في تحريمها ل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «نهى عن أن نأكل لحوم الحمر وأمرنا أن نأكل لحوم الخيل»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى عن أن نأكل لحوم الحمر وأمرنا أن نأكل لحوم الخيل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أن نأكل لحوم الحمر، وأمرنا أن نأكل لحوم الخيل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«نهى عن أن نأكل لحوم الحمر وأمرنا أن نأكل لحوم الخيل».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث أطعم أهلك من سمين حمرك فإنما حرمتها من أجل جوال القريةالحديث السابقحديث نهى عن ثمن الهر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أطعم أهلك من سمين حمرك فإنما حرمتها من أجل جوال القرية

الراوي: غالب بن أبجر

(١)إسناده ضعيف لاضطرابه، فقد رواه منصور وهو ابن المعتمر - واختلف عنه: فرواه عنه إسرائيل كما في هذه الرواية، ورواه شريك النخعي، عنه، عن عبيد -وهو ابن الحسن- عن غالب، دون ذكر عبد الرحمن بن معقل. ورواه شعبة بن الحجاج، واختلف عنه كذلك: فرواه روح بن عبادة وأبو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن جعفر، عنه، عن عبيد بن الحسن، عن عبد الله بن معقل -وقال أبو نعيم: عبد الرحمن-، عن عبد الرحمن بن بشر، عن ناس من مزينة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، أن أبجر أو ابن أبجر سأل النبي - صلى الله عليه وسلم -وقال أبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن ثمن الهر

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح بلفظ أحمد بن حنبل بذكر ثمن الهر دون أكله، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن زيد الصنعاني، لكنه متابع، وقد سلفت رواية أحمد برقم (٣٤٨٥). وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٨٧٤٩)، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (٣٢٥٠)، والترمذي (١٣٢٦). بلفظ رواية محمد بن عبد الملك. وقال الترمذي: حديث غريب. وانظر ما سلف برقم (٣٤٨٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة عن ركوبها وأكل لحمها

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. ابن طاووس: هو عبد الله، ووهيب: هو ابن خالد. وأخرجه النسائي (٤٤٤٧) من طريق سهل بن بكار -وتحرف في المطبوع إلى: سهيل-، عن وهيب، عن ابن طاووس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن أبيه محمد ابن عبد الله بن عمرو بن العاص -قال مرة: عن أبيه، وقال مرة: عن جده-، وهذا الشك من سهيل بن بكار، فقد روى الحديث جماعة عن وهيب فلم يشكوا: فقد أخرجه أحمد (٧٠٣٩) من طريق مؤمل بن إسماعيل، والطبراني في "الأوسط" (٢٨٠٩) من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي، والحاكم ٢/ ١٠٣، والبيهقي ٩/ ٣٣٣ من طريق أحمد بن إسحاق الحضرمي، ث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرام عليكم حمر الأهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع

الراوي: خالد بن الوليد

إسناده ضعيف لضعف صالح بن يحيى بن المقدام، على نكارة في متنه في ذكر النهي عن لحوم الخيل، وقد سلف بعضه عند المصنف برقم (٣٧٩٠) من طريق بقية بن الوليد، عن صالح بن يحيى بن المقدام، عن أبيه، عن جده، بزيادة يحيى بن المقدام في إسناده وهو مجهول، وقد نقل المنذري في "اختصار السنن" تضعيف أهل العلم لهذا الحديث كالإمام أحمد والإمام البخاري والنسائي والبرديجي والخطابي والدارقطني والواقدي والبيهقي. وقد صح عن المقدام من حديثه ذكر أموال المعاهدين والحمر الأهلية وكل ذي ناب من السباع كما سلف برقم (٣٨٠٤). وصح ذكر ذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غزوت مع رسول الله ﷺ ست أو سبع غزوات فكنا نأكل الجراد معه

الراوي: أبي يعفور قال

إسناده صحيح. ابن أبي أوفى: هو عبد الله، وأبو يعفور: هو وقدان العبدي الكوفي. وأخرجه البخاري (٥٤٩٥)، ومسلم (١٩٥٢)، والترمذي (١٩٢٥) و (١٩٢٦) و (١٩٢٧)، والنسائي (٤٣٥٦) و (٤٣٥٧) من طرق عن أبي يعفور العبدي، عن ابن أبي أوفى. وهو في "مسند أحمد" (١٩١١٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٥٧). وقوله: فكنا نأكله معه. قال الحافظ: يحتمل أن يريد بالمعية مجرد الغزو دون ما تبعه من أكل الجراد ويحتمل أن يريد مع أكله، قلنا: ويرجح الأول الحديث الذي يأتي بعد هذا عند المؤلف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى يوم خيبر عن أكل كل ذي ناب من السباع

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه برقم (٣٨٠٣). ابن أبي عروبة: هو سعيد، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم. وأخرجه ابن ماجه (٣٢٣٤)، و (٤٣٤٨) من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا إلاسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣١٤١). وانظر ما سلف برقم (٣٨٠٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن أن نأكل لحوم الحمر وأمرنا أن نأكل لحوم الخيل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث نهى عن أن نأكل لحوم الحمر وأمرنا أن نأكل لحوم الخيل؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث نهى عن أن نأكل لحوم الحمر وأمرنا أن نأكل لحوم الخيل باختصار؟

إسناده صحيح. والرجل المبهم في هذا الخبر هو محمد بن علي الباقر كما سلف بيانه في الحديث رقم (٣٧٨٨). أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد. وخبر أبي الشعثاء أخرجه البخاري (٥٥٢٩) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به. وزاد في خبره: أبى ذلك البحر، وقرأ:، {قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه} [الأنعام: ١٤٥]. وهو في "مسند أحمد" (١٧٨٦١). وانظر ما سلف برقم (٣٧٨٨). قال الخطابي: لحوم الحمر الأهلية محرمة في قول عامة العلماء، وإنما رويت الرخصة فيها عن ابن عباس رضي الله عنهما، ولعل الحديث في تحريمها ل…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن أن نأكل لحوم الحمر وأمرنا أن نأكل لحوم الخيل؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «نهى عن أن نأكل لحوم الحمر وأمرنا أن نأكل لحوم الخيل»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى عن أن نأكل لحوم الحمر وأمرنا أن نأكل لحوم الخيل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «...