حديث نبويالحديث 5 من 115

حديث رآه يرفع يديه مع التكبيرة

ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا المسعودي، حدثني عبد الجبار بن وائل، حدثني أهل بيتي، عن أبي أنه حدثهم، أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم «يرفع يديه مع التكبيرة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، المسعودي- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، وإن كان قد اختلط - قد سمع منه يزيد بن زريع قبل الاختلاط، وإبهام بعض أهل عبد الجبار لا يضر، وقد سمي منهم علقمة بن وائل فيما سلف برقم (723)، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني 22/ (77) من طريق أبي حفص عمرو بن علي، والبيهقي 2/ 26 من طريق أبي النضر، كلاهما عن المسعودي بهذا الإسناد. وقوله: مع التكبيرة. قال فى "بذل المجهود" 4/ 434: أي: تكبيرة الافتتاح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «رآه يرفع يديه مع التكبيرة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رآه يرفع يديه مع التكبيرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يرفع يديه مع التكبيرة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«رآه يرفع يديه مع التكبيرة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث استقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتى حاذتا أذنيهالحديث السابقحديث كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه وحاذى بإبهاميه أذنيه ثم كبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث استقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه

الراوي: وائل بن حجر

(١) إسناده قوي من أجل كليب، وهو ابن شهاب الكوفي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٨٩)، وابن ماجه (٨٦٧) من طريق بشر بن المفضل، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه النسائي (٦٩٣) من طريق عبد الله بن إدريس، و (٧٥٠) و (١١٨٧) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن عاصم بن كليب، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨٨٥٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٦٠). وأخرجه مختصرا بكيفية الجلوس للتشهد الترمذي (٢٩٢) من طريق عبد الله بن إدريس، والنسائي (١١٨٨) من طريق سفيان، كلاهما عن عاصم بن كليب، به. وسيأتي مكررا برقم (٩٥٧). وانظر ما سلف برقم (٧٢٣). قول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه وحاذى بإبهاميه أذنيه ثم كبر

الراوي: عبد الجبار بن وائل

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضيف لانقطاعه، عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (955) و (1006) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن عبد الجبار بن وائل، به. وأخرجه أيضا (646) من طريق علقمة بن وائل، عن أبيه، وزاد فيه الرفع عند الركوع وعند الرفع منه. ويشهد لمحاذاة الإبهامين بالأذنين حديث مالك بن الحويرث الآتي برقم (745). تنبيه: هذا الحديث جاء في (أ) و (ب) و (ج) - وهي برواية أبي علي اللؤلؤي - بعد الحديث الآتى بعده، والمثبت من (هـ) وهي براوية ابن داسه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآه حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال أذنيه

الراوي: وائل بن حجر

شريك- وهو ابن عبد الله النخعي - تغير حفظه بعد توليه القضاء، وقد اختلف عليه في إسناد هذا الحديث، فروي عنه عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل كما في هذه الرواية، وروي عنه عن عاصم بن كليب عن علقمة بن وائل عن أبيه كما سيأتي بعده، والرواية الثانية أصح لما سلف بيانه في تخريج الحديث السابق. وأخرجه الطحاوي 1/ 196، والخطيب في "الفصل للوصل" 1/ 440 و 441 - 442 و442 من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. وقد ضعف الحافظ أبو عمران موسى بن هارون - فيما نقله عنه الخطيب - لفظة "إلى صدورهم" وقال: لا أعلم أحدا ذكره في حديث ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا كبر رفع يديه

الراوي: أبي وائل بن حجر

صحيح دون قوله: "وإذا رفع رأسه من السجود أيضا رفع يديه" فشاذ. وأخرجه مسلم (401) من طريق همام بن يحيي العوذي، عن محمد بن جحادة، عن عبد الجبار بن وائل، حدثني علقمة بن وائل ومولى لهم، عن وائل بن حجر، فذكره، ولم يذكر الرفع من السجود. وهو في "مسند أحمد" (18866)، و"صحيح ابن حبان" (1862). ويعارض الزيادة المذكورة حديث ابن عمر السالف برقم (722)، وفيه: وكان لا يرفع بين السجدتين. قال ابن عبد البر في "التمهيد" 9/ 227: والسنن لا تثبت إذا تعارضت وتدافعت، ووائل بن حجر إنما رآه أياما قليلة في قدومه عليه، وابن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرفعون أيديهم في ثيابهم في الصلاة

الراوي: وائل بن حجر

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على شريك كما سلف بيانه فيما قبله، والظاهر أن فيه انقطاعا، فقد رواه غير شريك عن عاصم بن كليب، حدثني عبد الجبار ابن وائل، عن بعض أهله، عن وائل. وأراد ببعض أهله علقمة وغيره. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (565) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (18847) عن وكيع، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكون حذو منكبيه

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بقية- وهو ابن الوليد- وقد توبع. الزبيدي: هو محمد بن الوليد. وانظر تخريجه فيما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رآه يرفع يديه مع التكبيرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث رآه يرفع يديه مع التكبيرة باختصار؟

إسناده صحيح، المسعودي- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، وإن كان قد اختلط - قد سمع منه يزيد بن زريع قبل الاختلاط، وإبهام بعض أهل عبد الجبار لا يضر، وقد سمي منهم علقمة بن وائل فيما سلف برقم (723)، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني 22/ (77) من طريق أبي حفص عمرو بن علي، والبيهقي 2/ 26 من طريق أبي النضر، كلاهما عن المسعودي بهذا الإسناد. وقوله: مع التكبيرة. قال فى "بذل المجهود" 4/ 434: أي: تكبيرة الافتتاح.

هل يوجد شرح لـ حديث رآه يرفع يديه مع التكبيرة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «رآه يرفع يديه مع التكبيرة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رآه يرفع يديه مع التكبيرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يرفع يديه مع التكبيرة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجي...