حديث نبويالحديث 96 من 177

حديث دخل ولم يسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم

الراويكلدة بن حنبل
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب النوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن كلدة بن حنبل، أن صفوان بن أمية، بعثه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة فدخلت ولم أسلم فقال: «ارجع فقل السلام عليكم» وذلك بعدما أسلم صفوان بن أمية قال عمرو: وأخبرني ابن صفوان ، بهذا أجمع عن كلدة بن حنبل، ولم يقل سمعته منه، قال: أبو داود: قال يحيى بن حبيب، أمية بن صفوان، ولم يقل سمعته من كلدة بن حنبل، وقال يحيى: أيضا عمرو بن عبد الله بن صفوان، أخبره أن كلدة بن الحنبل أخبره

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. عمرو بن عبد الله بن صفوان روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق شريف، وباقي رجاله ثقات. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وروح: هو ابن عبادة القيسي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه الترمذي (٢٩٠٧) عن سفيان بن وكيع، عن روح بن عبادة، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٣٥) و (١٠٠٧٤) من طريق حجاج بن محمد المصيصي، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (١٥٤٢٥). وله شاهد صحيح من حديث عبد ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «دخل ولم يسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «دخل ولم يسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ارجع فقل السلام عليكم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«دخل ولم يسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجعالحديث السابقحديث رجل اطلع من بعض حجر النبي ﷺ فقام إليه بمشقص
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه البخاري (٦٢٤٥)، ومسلم (٢١٥٣) من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١٥٣) من طريق بكير ابن الأشج، عن بسر بن سعيد، به. وأخرجه بنحوه مسلم (٢١٥٣)، وابن ماجه (٣٧٠٦)، والترمذي (٢٨٨٥) من طريق أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد. وهو في "مسند أحمد" (١١٠٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨١٠).وانظر ما سيأتي بالأرقام (٥١٨١ - ٥١٨٤). وانظر حديث أنس بن مالك عند أحمد برقم (١٢٤٠٦). قال الخطابي: وفي هذا الحديث دليل على لزوم التثبت في خبر الواحد لما يجوز عليه من السهو ونحوه،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل اطلع من بعض حجر النبي ﷺ فقام إليه بمشقص

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. محمد بن عبيد: هو ابن حساب الغبري، وحماد: هو ابن زيد. وأخرجه البخاري (٦٢٤٢) و (٦٩٠٠)، ومسلم (٢١٥٧) من طرق عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٨٨٩)، والترمذى (٢٩٠٥) من طريق حميد الطويل، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٣٤) بنحوه من طريق إسحاق بن عبد الله، كلاهما عن أنس. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٣٥٠٧). المشقص كمنبر: نصل عريض، وقوله: يختله، قال الخطابي معناه: يراوده ويطلبه من حيث لايشعر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يستأذن أحدكم ثلاثا فإن أذن له وإلا فليرجع

الراوي: أبي موسى

(١) رجاله ثقات إلا أن فيه طلحة بن يحيى -وهو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني- صدوق له أوهام، وقد خالف الرواية الصحيحة السالفة عند المصنف: أن الذي شهد مع أبي موسى عند عمر هو أبو سعيد الخدري وليس أبيا، قال الحافظ في "الفتح" ١١/ ٢٩: هكذا وقع في هذه الطريق، وطلحة بن يحيى فيه ضعف، ورواية الأكثر أولى أن تكون محفوظة، ويمكن الجمع بأن أبي بن كعب جاء بعد أن شهد أبو سعيد. وأخرجه مسلم (٢١٥٤) (٣٧) من طريق الفضل بن موسى، وبإثر (٢١٥٤) (٣٧) من طريق علي بن هاشم، كلاهما عن طلحة بن يحيى، به. وانظر ما قبله.(٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من خبب زوجة امرئ أو مملوكه فليس منا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (٢١٧٥). وقوله: خبب: يريد أفسد وخدع، وأصله من الخب، وهو الخداع، ورجل خب، ويقال: فلان خب ضب: إذا كان يسعى بين الناس بالفساد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني كنت أسمع تسليمك وأرد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام

الراوي: قيس بن سعد

إسناده ضعيف لانقطاعه، محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة لم يثبت له سماع من قيس بن سعد، قال المزي: الصحيح أن بينهما رجلا، وقد جاء في بعض الروايات كما سيأتي أنه محمد بن شرحبيل وهو مجهول، وقال البخاري في "التاريخ "الكبير" ١/ ١١٤: لم يصح إسناده. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٠٨٤) من طريق محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. إلا أنه قال فيه: محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، وكلاهما قد قيل في اسم جده: سعد وأسعد. وأخرجه مختصرا ابن ماجه (٤٦٦) و (٣٦٠٤)، والنسائي (١٠٠٨٣) من طريق ابن أبي ليلى، عن محمد بن عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. مالك: هو ابن أنس، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/ ٩٨١، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢٥٤٦)، ومسلم (١٦٦٤). وأخرجه البخاري (٢٥٥٠)، ومسلم بإثر (١٦٦٤) من طريق عبيد الله بن عمر، ومسلم بإثر (١٦٦٤) من طريق أسامة بن زيد الليثي، كلاهما عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٧٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخل ولم يسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث دخل ولم يسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم؟

راوي الحديث هو كلدة بن حنبل.

ما معنى حديث دخل ولم يسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. عمرو بن عبد الله بن صفوان روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق شريف، وباقي رجاله ثقات. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وروح: هو ابن عبادة القيسي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه الترمذي (٢٩٠٧) عن سفيان بن وكيع، عن روح بن عبادة، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٣٥) و (١٠٠٧٤) من طريق حجاج بن محمد المصيصي، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (١٥٤٢٥). وله شاهد صحيح من حديث عبد ال…

هل يوجد شرح لـ حديث دخل ولم يسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «دخل ولم يسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «دخل ولم يسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ارجع فقل السلام عليكم»....