حديث نبويالحديث 358 من 415

حديث والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابأبواب تفسير القرآن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزلت سورة الجمعة فتلاها، فلما بلغ {وآخرين منهم لما يلحقوا بهم} [الجمعة: ٣] قال له رجل: يا رسول الله من هؤلاء الذين لم يلحقوا بنا؟ فلم يكلمه، قال: وسلمان فينا قال: فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان فقال: «والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء». ثور بن زيد مدني، وثور بن يزيد شامي، وأبو الغيث اسمه: سالم مولى عبد الله بن مطيع مدني. هذا حديث غريب، وعبد الله بن جعفر هو: والد علي بن المديني ضعفه يحيى بن معين، وقد روي هذا الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب تفسير القرآن من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث يخطب يوم الجمعة قائما إذ قدمت عير المدينة فابتدرها أصحاب رسول الله ﷺالحديث السابقحديث لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله لعملناه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يخطب يوم الجمعة قائما إذ قدمت عير المدينة فابتدرها أصحاب رسول الله ﷺ

الراوي: جابر

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله لعملناه

الراوي: عبد الله بن سلام

صحيح الإسناد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول لأصحابه لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا

الراوي: زيد بن أرقم

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خرجت من بغض زوجي ما خرجت إلا حبا لله ولرسوله

الراوي: ‌ابن عباس «في قوله تعالى

حذف د / بشار في طبعة دار الغرب الإسلامي هذا الحديث من المتن، وقال: وهذا الحديث ليس من جامع الترمذي، فإننا لم نجده في شيء من النسخ والشروح التي بين أيدينا، ولم يذكره المزي في التحفة ولا استدركه عليه المستدركون، وذكره السيوطي في الدر المنثور ولم ينسبه إلى الترمذي. والحديث أثبته في طبعة الرسالة من نسخة تشستربيتي، وهو في نسخة دار الكتب أيضا. وقال ابن رجب في جامع العلوم والحكم ص ١٤: خرجه الترمذي في بعض نسخ كتابه مختصرا وينظر تعليقنا على الحديث (٢٦). والله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما قال لي شيئا إلا أنه عرك أذني وضحك في وجهي

الراوي: أبي سعيد الأزدي قال

صحيح الإسناد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما هذا المعروف الذي لا ينبغي لنا أن نعصيك فيه

حسن

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب تفسير القرآن من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى...