نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن مجاهد قال: قال كعب بن عجرة: والذي نفسي بيده لفي أنزلت هذه الآية، ولإياي عنى بها {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} [البقرة: ١٩٦] قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون، وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط على وجهي، فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «كأن هوام رأسك تؤذيك؟» قال: قلت: نعم. قال: «فاحلق»، ونزلت هذه الآية. قال مجاهد: «الصيام ثلاثة أيام، والطعام لستة مساكين، والنسك شاة فصاعدا» حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك،: «هذا حديث حسن صحيح» حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا هشيم، عن أشعث بن سوار، عن الشعبي، عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك،: «هذا حديث حسن صحيح» وقد رواه عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن عبد الله بن معقل أيضا
معنى الحديث باختصار
صحيح
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يتناول هذا الحديث معنى «الصيام ثلاثة أيام والطعام لستة مساكين والنسك شاة فصاعدا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «الصيام ثلاثة أيام والطعام لستة مساكين والنسك شاة فصاعدا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الصيام ثلاثة أيام، والطعام لستة مساكين، والنسك شاة فصاعدا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «الصيام ثلاثة أيام والطعام لستة مساكين والنسك شاة فصاعدا» فهمًا متوازنًا.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن أبواب تفسير القرآن من مجموعة سنن الترمذي.
