حديث نبويالحديث 7 من 415

حديث من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابأبواب تفسير القرآن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج، غير تمام» قال: قلت: يا أبا هريرة، إني أحيانا أكون وراء الإمام. قال: «يا ابن الفارسي، فاقرأها في نفسك» 2953- فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل. يقوم العبد فيقول: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: ٢] فيقول الله: حمدني عبدي. فيقول {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: ١] فيقول الله: أثنى علي عبدي. فيقول {مالك يوم الدين} فيقول: مجدني عبدي وهذا لي، وبيني وبين عبدي {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: ٥] وآخر السورة لعبدي، ولعبدي ما سأل، يقول: {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: ٧] ": «هذا حديث حسن» وقد روى شعبة، وإسماعيل بن جعفر، وغير واحد عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث، وروى ابن جريج، ومالك بن أنس، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي السائب، مولى هشام بن زهرة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا، وروى ابن أبي أويس، عن أبيه، عن العلاء بن عبد الرحمن، قال: حدثني أبي، وأبو السائب، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا 2953- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، فهي خداج، غير تمام» وليس في حديث إسماعيل بن أبي أويس أكثر من هذا " وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث، فقال: كلا الحديثين صحيح، واحتج بحديث ابن أبي أويس، عن أبيه، عن العلاء "

معنى الحديث باختصار

(1) صحيح (2) صحيح (3) صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج، غير تمام». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب تفسير القرآن من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلالالحديث السابقحديث اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب تفسير القرآن من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج باختصار؟

(1) صحيح (2) صحيح (3) صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من صلى صلاة لم...