حديث نبويالحديث 46 من 108

حديث إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابأبواب صفة القيامة والرقائق والورع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مصلاه فرأى ناسا كأنهم يكتشرون قال: " أما إنكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما أرى، فأكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت، فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيه فيقول: أنا بيت الغربة وأنا بيت الوحدة، وأنا بيت التراب، وأنا بيت الدود، فإذا دفن العبد المؤمن قال له القبر: مرحبا وأهلا أما إن كنت لأحب من يمشي على ظهري إلي، فإذ وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنيعي بك " قال: " فيتسع له مد بصره ويفتح له باب إلى الجنة. وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر: لا مرحبا ولا أهلا أما إن كنت لأبغض من يمشي على ظهري إلي، فإذ وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنيعي بك " قال: «فيلتئم عليه حتى تلتقي عليه وتختلف أضلاعه»، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بأصابعه، فأدخل بعضها في جوف بعض قال: «ويقيض الله له سبعين تنينا لو أن واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتى يفضى به إلى الحساب» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار»: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه»

معنى الحديث باختصار

ضعيف جدا لكن جملة هاذم اللذات صحيحة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

ضعيف جدا لكن جملة هاذم اللذات صحيحة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب صفة القيامة والرقائق والورع من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث متكئ على رمل حصير فرأيت أثره في جنبهالحديث السابقحديث الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب صفة القيامة والرقائق والورع من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار باختصار؟

ضعيف جدا لكن جملة هاذم اللذات صحيحة

هل يوجد شرح لـ حديث إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي ضعيف جدا لكن جملة هاذم اللذات صحيحة. دلالة الحديث ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إنما القبر روضة م...