حديث نبويالحديث 39 من 137

حديث ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابأبواب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ويل للأعقاب من النار». وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، وعائشة، وجابر وعبد الله بن الحارث، ومعيقيب، وخالد بن الوليد، وشرحبيل ابن حسنة، وعمرو بن العاص، ويزيد بن أبي سفيان. حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ويل للأعقاب، وبطون الأقدام من النار»، وفقه هذا الحديث أنه لا يجوز المسح على القدمين إذا لم يكن عليهما خفان أو جوربان

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ويل للأعقاب، وبطون الأقدام من النار». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب الطهارة من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث النبي ﷺ توضأ مرة مرةالحديث السابقحديث إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب الطهارة من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ويل للأعقاب، وبطون الأقدام من النا...