حديث نبويالحديث 24 من 118

حديث من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابأبواب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه» وفي الباب عن أنس.: «هذا حديث صحيح»

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب الصوم من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث تسحروا فإن في السحور بركةالحديث السابقحديث لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب الصوم من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه»، ويظهر ذلك في قول ا...