حديث نبويالحديث 60 من 61

حديث أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي

الراويكعب بن عجرة
ابدأ القراءة
الكتابأبواب السفر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن كعب بن عجرة، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي، فمن غشي أبوابهم فصدقهم في كذبهم، وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ولا يرد علي الحوض، ومن غشي أبوابهم أو لم يغش ولم يصدقهم في كذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فهو مني وأنا منه، وسيرد علي الحوض، يا كعب بن عجرة الصلاة برهان، والصوم جنة حصينة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، يا كعب بن عجرة، إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به»،: «هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى»، " وأيوب بن عائذ يضعف ويقال: كان يرى رأي الإرجاء «،» وسألت محمدا عن هذا الحديث، فلم يعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى واستغربه جدا "، 615- عن غالب بهذا

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي، فمن غشي أبوابهم فصدقهم في كذبهم، وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ولا يرد علي الحوض، ومن غشي أبوابهم أو لم يغش ولم يصدقهم في كذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فهو مني وأنا منه، وسيرد علي الحوض، يا كعب بن عجرة الصلاة برهان، والصوم جنة حصينة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، يا كعب بن عجرة، إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب السفر من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركمالحديث السابقحديث رخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أن يتوضأ وضوءه للصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أن يتوضأ وضوءه للصلاة

الراوي: عمار

ضعيف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ توضأ فمسح على خفيه

الراوي: ‌شهر بن حوشب

عن ‌شهر بن حوشب، قال: «رأيت» ‌جرير بن عبد الله توضأ ومسح على خفيه، قال: فقلت له في ذلك، فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح على خفيه، فقلت له: أقبل المائدة أم بعد المائدة؟ قال: ما أسلمت إلا بعد المائدة. 612- عن ‌خالد بن زياد نحوه. قال ‌أبو عيسى : هذا حديث غريب، لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث مقاتل بن حيان، عن شهر بن حوشب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية

الراوي: علي بن أبي طالب

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجزئ في الوضوء رطلان من ماء

الراوي: أنس بن مالك

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يحب التيمن في طهوره إذا تطهر وفي ترجله إذا ترجل

صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب السفر من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي؟

راوي الحديث هو كعب بن عجرة.

ما معنى حديث أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أع...