حديث نبويالحديث 13 من 23

حديث من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابأبواب الرؤيا
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما»: «هذا حديث صحيح»

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب الرؤيا من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث بينا أنا نائم إذ أتيت بقدح لبن فشربت منهالحديث السابقحديث من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب الرؤيا من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من ت...