حديث نبويالحديث 26 من 67

حديث ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة

الراويابن أبي المعلى
ابدأ القراءة
الكتابأبواب المناقب باب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن أبي المعلى، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوما فقال: «إن رجلا خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش ويأكل في الدنيا ما شاء أن يأكل وبين لقاء ربه فاختار لقاء ربه». قال: فبكى أبو بكر، فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: ألا تعجبون من هذا الشيخ إذ ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا صالحا خيره ربه بين الدنيا وبين لقاء ربه فاختار لقاء ربه. قال: فكان أبو بكر أعلمهم بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: بل نفديك بآبائنا وأموالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا، ولكن ود وإخاء إيمان، ود وإخاء إيمان - مرتين أو ثلاثا - ألا وإن صاحبكم خليل الله». وقد روي هذا الحديث عن أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير بإسناد غير هذا. ومعنى قوله: «أمن إلينا» يعني: أمن علينا

معنى الحديث باختصار

ضعيف الإسناد

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا، ولكن ود وإخاء إيمان، ود وإخاء إيمان - مرتين أو ثلاثا - ألا وإن صاحبكم خليل الله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب المناقب باب من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عندهالحديث السابقحديث مات وهو ابن ثلاث وستين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مات وهو ابن ثلاث وستين

الراوي: عائشة

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافيناه ما خلا أبا بكر

الراوي: أبي هريرة

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مات رسول الله ﷺ وهو ابن ثلاث وستين

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر

الراوي: حذيفة

عن حذيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر، وعمر». حدثنا أحمد بن منيع، وغير واحد قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الملك بن عمير، نحوه. وكان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث، فربما ذكره عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، وربما لم يذكر فيه عن زائدة. هذا حديث حسن. وفيه عن ابن مسعود. وروى سفيان الثوري، هذا الحديث، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن ربعي، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى هذا الحديث إبراهيم بن سعد، عن سفيان الثوري، عن عبد الملك بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي وهو ابن ثلاث وستين

الراوي: ابن عباس

صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب المناقب باب من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة؟

راوي الحديث هو ابن أبي المعلى.

ما معنى حديث ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة باختصار؟

ضعيف الإسناد

هل يوجد شرح لـ حديث ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة»، ويظهر ذلك في قول النبي...