حديث نبويالحديث 42 من 140

حديث إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون

الراويجابر قال
ابدأ القراءة
الكتابأبواب البر والصلة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون، ولكن في التحريش بينهم» وفي الباب عن أنس، وسليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أبيه: هذا حديث حسن وأبو سفيان اسمه طلحة بن نافع

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون، ولكن في التحريش بينهم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب البر والصلة من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيراالحديث السابقحديث رجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب البر والصلة من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون؟

راوي الحديث هو جابر قال.

ما معنى حديث إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الشيطان قد يئس أن يعبده المص...