حديث نبويالحديث 36 من 42

حديث صلى العيد من أول النهار ثم رخص في الجمعة

الراويإياس بن أبي رملة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب صلاة العيدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إياس بن أبي رملة، قال: سمعت معاوية، سأل زيد بن أرقم أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين؟ قال: نعم، «صلى العيد من أول النهار، ثم رخص في الجمعة»

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «صلى العيد من أول النهار ثم رخص في الجمعة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلى العيد من أول النهار ثم رخص في الجمعة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «صلى العيد من أول النهار، ثم رخص في الجمعة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «صلى العيد من أول النهار ثم رخص في الجمعة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب صلاة العيدين من مجموعة سنن النسائي.

الحديث التاليحديث اجتمع عيدان على عهد ابن الزبير فأخر الخروج حتى تعالى النهار ثم خرج فخطبالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقرأ في الجمعة والعيد بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى العيد من أول النهار ثم رخص في الجمعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب صلاة العيدين من مجموعة سنن النسائي.

من راوي حديث صلى العيد من أول النهار ثم رخص في الجمعة؟

راوي الحديث هو إياس بن أبي رملة.

ما معنى حديث صلى العيد من أول النهار ثم رخص في الجمعة باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث صلى العيد من أول النهار ثم رخص في الجمعة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «صلى العيد من أول النهار ثم رخص في الجمعة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلى العيد من أول النهار ثم رخص في الجمعة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «صلى العيد من أول النهار، ثم رخص في ال...