حديث نبويالحديث 82 من 112

حديث ثواب من صلى العشاء الآخرة و بعدها أربع ركعات

الراويأيمن
ابدأ القراءة
الكتابكتاب قطع السارق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أيمن، مولى ابن الزبير، وقال خالد في حديثه: مولى الزبير، عن تبيع، عن كعب قال: " من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى - وقال عبد الرحمن: - فصلى العشاء الآخرة، ثم صلى بعدها أربع ركعات، فأتم، - وقال سوار - يتم ركوعهن، وسجودهن ويعلم ما يقترئ - وقال سوار - يقرأ فيهن: كن له بمنزلة ليلة القدر "

معنى الحديث باختصار

مقطوع موقوف

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ثواب من صلى العشاء الآخرة و بعدها أربع ركعات»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ثواب من صلى العشاء الآخرة و بعدها أربع ركعات»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى - وقال عبد الرحمن: - فصلى العشاء الآخرة، ثم صلى بعدها أربع ركعات، فأتم، - وقال سوار - يتم ركوعهن، وسجودهن ويعلم ما يقترئ - وقال سوار - يقرأ فيهن: كن له بمنزلة ليلة القدر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب قطع السارق من مجموعة سنن النسائي.

الحديث التاليحديث ثواب من شهد صلاة العتمة في جماعة ثم صلى إليها أربعا مثلهاالحديث السابقحديث أدنى ما يقطع فيه ثمن المجن وثمنه يومئذ عشرة دراهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ثواب من صلى العشاء الآخرة و بعدها أربع ركعات؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب قطع السارق من مجموعة سنن النسائي.

من راوي حديث ثواب من صلى العشاء الآخرة و بعدها أربع ركعات؟

راوي الحديث هو أيمن.

ما معنى حديث ثواب من صلى العشاء الآخرة و بعدها أربع ركعات باختصار؟

مقطوع موقوف

هل يوجد شرح لـ حديث ثواب من صلى العشاء الآخرة و بعدها أربع ركعات؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ثواب من صلى العشاء الآخرة و بعدها أربع ركعات»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ثواب من صلى العشاء الآخرة و بعدها أربع ركعات»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من توضأ فأحسن الوضوء، ثم ص...