حديث نبويالحديث 286 من 330

حديث من جر منها شيئا خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزينة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإسبال في الإزار، والقميص، والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة»

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من جر منها شيئا خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من جر منها شيئا خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الإسبال في الإزار، والقميص، والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من جر منها شيئا خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزينة من مجموعة سنن النسائي.

الحديث التاليحديث من جر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامةالحديث السابقحديث ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من جر منها شيئا خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزينة من مجموعة سنن النسائي.

من راوي حديث من جر منها شيئا خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث من جر منها شيئا خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث من جر منها شيئا خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من جر منها شيئا خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من جر منها شيئا خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الإسبال في الإزار، والقميص، وا...