حديث نبويالحديث 242 من 330

حديث رمى بالخاتم ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزينة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فجعل فصه في باطن كفه فصنع الناس، ثم إنه جلس على المنبر فنزعه وقال: إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصه من داخل فرمى به ثم قال: «والله لا ألبسه أبدا، فنبذ الناس خواتيمهم»

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «رمى بالخاتم ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رمى بالخاتم ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «والله لا ألبسه أبدا، فنبذ الناس خواتيمهم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«رمى بالخاتم ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزينة من مجموعة سنن النسائي.

الحديث التاليحديث رأى في يد رسول الله ﷺ خاتما من ورق يوما واحداالحديث السابقحديث شغلني هذا عنكم منذ اليوم إليه نظرة وإليكم نظرة ثم ألقاه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رمى بالخاتم ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزينة من مجموعة سنن النسائي.

من راوي حديث رمى بالخاتم ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث رمى بالخاتم ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث رمى بالخاتم ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «رمى بالخاتم ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رمى بالخاتم ثم قال والله لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «والله لا ألبسه أ...