حديث نبويالحديث 120 من 330

حديث إني كنت ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزينة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم الذهب، فلبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاتخذ الناس خواتيم الذهب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني كنت ألبس هذا الخاتم، وإني لن ألبسه أبدا»، فنبذه، فنبذ الناس خواتيمهم

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إني كنت ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إني كنت ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إني كنت ألبس هذا الخاتم، وإني لن ألبسه أبدا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إني كنت ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزينة من مجموعة سنن النسائي.

الحديث التاليحديث نهاني النبي ﷺ عن خاتم الذهب وعن القسي وعن المياثر الحمر وعن الجعةالحديث السابقحديث ما لي أرى عليك خاتم الذهب قال قد رآه من هو خير منك فلم يعبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني كنت ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزينة من مجموعة سنن النسائي.

من راوي حديث إني كنت ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث إني كنت ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث إني كنت ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إني كنت ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إني كنت ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم»، ويظهر ذلك...