حديث نبويالحديث 47 من 330

حديث كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزينة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخضب، إنما كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا، وفي الرأس يسيرا»

معنى الحديث باختصار

صحيح الإسناد

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخضب، إنما كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا، وفي الرأس يسيرا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزينة من مجموعة سنن النسائي.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يكره الصفرة وتغيير الشيبالحديث السابقحديث لم يبلغ ذلك إنما كان شيء في صدغيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزينة من مجموعة سنن النسائي.

من راوي حديث كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا باختصار؟

صحيح الإسناد

هل يوجد شرح لـ حديث كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا»، ويظهر ذلك في ألفاظ ال...