حديث نبويالحديث 11 من 47

حديث لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحيض والاستحاضة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ قال: «لا. إنما ذلك عرق وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي»

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا. إنما ذلك عرق وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحيض والاستحاضة من مجموعة سنن النسائي.

الحديث التاليحديث وأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا واحداالحديث السابقحديث إنما ذلك عرق فانظري إذا أتاك قرؤك فلا تصلي وإذا مر قرؤك فلتطهري
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحيض والاستحاضة من مجموعة سنن النسائي.

ما معنى حديث لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواي...