حديث نبويالحديث 126 من 153

حديث كان رسول الله ﷺ في سفر فقرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون

الراويالبراء بن عازب قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الافتتاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون»

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان رسول الله ﷺ في سفر فقرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان رسول الله ﷺ في سفر فقرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان رسول الله ﷺ في سفر فقرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الافتتاح من مجموعة سنن النسائي.

الحديث التاليحديث أتئد في الأوليين وأحذف في الأخريين وما آلو ما اقتديت بهالحديث السابقحديث صليت مع رسول الله ﷺ العتمة فقرأ فيها بالتين والزيتون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ في سفر فقرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الافتتاح من مجموعة سنن النسائي.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ في سفر فقرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب قال.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ في سفر فقرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ في سفر فقرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان رسول الله ﷺ في سفر فقرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان رسول الله ﷺ في سفر فقرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون»، ويظهر ذلك في ألفاظ ال...