حديث نبويالحديث 33 من 33

حديث إن المنطق يشق علي أفأصلي في درع وخمار

الراويهشام بن عروة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب صلاة الجماعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن امرأة استفتته فقالت: إن المنطق يشق علي، أفأصلي في درع وخمار؟ فقال: «نعم. إذا كان الدرع سابغا»

معنى الحديث باختصار

عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن امرأة استفتته فقالت: إن المنطق يشق علي، أفأصلي في درع وخمار؟ فقال: «نعم. إذا كان الدرع سابغا»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن المنطق يشق علي أفأصلي في درع وخمار»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن المنطق يشق علي أفأصلي في درع وخمار»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نعم. إذا كان الدرع سابغا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب صلاة الجماعة من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث السابقحديث تصلي في الخمار والدرع السابغ إذا غيب ظهور قدميها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تصلي في الخمار والدرع السابغ إذا غيب ظهور قدميها

حديث ضعيف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي في القميص الواحد

الراوي: ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن محمد بن عمرو بن حزم كان

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأصلي في ثوب واحد وإن ثيابي لعلى المشجب

الراوي: سعيد بن المسيب

عن سعيد بن المسيب، أنه قال: سئل أبو هريرة: هل يصلي الرجل في ثوب واحد؟ فقال: «نعم»، فقيل له: هل تفعل أنت ذلك؟ فقال: «نعم، إني لأصلي في ثوب واحد وإن ثيابي لعلى المشجب»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أولكلكم ثوبان

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي في ثوب واحد مشتملا به واضعا طرفيه على عاتقيه

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصلاة الوسطى صلاة الظهر

الراوي: ابن يربوع المخزومي أنه قال

عن ابن يربوع المخزومي أنه قال: سمعت زيد بن ثابت يقول: «الصلاة الوسطى صلاة الظهر»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن المنطق يشق علي أفأصلي في درع وخمار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب صلاة الجماعة من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث إن المنطق يشق علي أفأصلي في درع وخمار؟

راوي الحديث هو هشام بن عروة.

ما معنى حديث إن المنطق يشق علي أفأصلي في درع وخمار باختصار؟

عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن امرأة استفتته فقالت: إن المنطق يشق علي، أفأصلي في درع وخمار؟ فقال: «نعم. إذا كان الدرع سابغا»

هل يوجد شرح لـ حديث إن المنطق يشق علي أفأصلي في درع وخمار؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن المنطق يشق علي أفأصلي في درع وخمار»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن المنطق يشق علي أفأصلي في درع وخمار»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نعم. إذا كان الدرع سابغا». وتجمع هذه الع...