حديث نبويالحديث 37 من 37

حديث لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت

الراويعباد بن تميم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عباد بن تميم، أن أبا بشير الأنصاري أخبره، أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، قال: فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا، قال عبد الله بن أبي بكر: حسبت أنه قال والناس في مقيلهم «لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر، أو قلادة، إلا قطعت» قال يحيى: سمعت مالكا يقول: «أرى ذلك من العين»

معنى الحديث باختصار

أخرجه الشيخان

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر، أو قلادة، إلا قطعت». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث السابقحديث البسه وأخبر الناس أني أفتيتك بذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث البسه وأخبر الناس أني أفتيتك بذلك

الراوي: صدقة بن يسار

عن صدقة بن يسار، أنه قال: سألت سعيد بن المسيب عن لبس الخاتم، فقال: «البسه وأخبر الناس أني أفتيتك بذلك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نبذ الناس خواتيمهم

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما يريد أحدكم أن يطوي بطنه عن جاره أو ابن عمه

الراوي: يحيى بن سعيد

إسناده منقطع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إياكم واللحم فإن له ضراوة كضراوة الخمر

الراوي: يحيى بن سعيد

إسناده منقطع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله الذي هدانا وأطعمنا وسقانا ونعمنا الله أكبر اللهم ألفتنا نعمتك بكل شر فأصبحنا منها وأمسينا بكل خير

الراوي: هشام بن عروة

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنت تبغي ضالة إبله وتهنأ جرباها وتلط حوضها وتسقيها يوم وردها فاشرب غير مضر بنسل

الراوي: يحيى بن سعيد

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت؟

راوي الحديث هو عباد بن تميم.

ما معنى حديث لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت باختصار؟

أخرجه الشيخان

هل يوجد شرح لـ حديث لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تبقين في...