حديث نبويالحديث 13 من 37

حديث كانا لا يريان بشرب الإنسان وهو قائم بأسا

الراويابن شهاب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن شهاب، أن عائشة أم المؤمنين، وسعد بن أبي وقاص «كانا لا يريان بشرب الإنسان وهو قائم بأسا»

معنى الحديث باختصار

هو مرسل، فإن محمد بن شهاب الزهري لم يدرك عائشة ولا سعد بن أبي وقاص، ولكن له شواهد بمعناه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كانا لا يريان بشرب الإنسان وهو قائم بأسا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كانا لا يريان بشرب الإنسان وهو قائم بأسا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كانا لا يريان بشرب الإنسان وهو قائم بأسا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كانا لا يريان بشرب الإنسان وهو قائم بأسا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث رأيت عبد الله بن عمر يشرب قائماالحديث السابقحديث قال له رسول الله ﷺ فأبن القدح عن فيك ثم تنفس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانا لا يريان بشرب الإنسان وهو قائم بأسا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث كانا لا يريان بشرب الإنسان وهو قائم بأسا؟

راوي الحديث هو ابن شهاب.

ما معنى حديث كانا لا يريان بشرب الإنسان وهو قائم بأسا باختصار؟

هو مرسل، فإن محمد بن شهاب الزهري لم يدرك عائشة ولا سعد بن أبي وقاص، ولكن له شواهد بمعناه

هل يوجد شرح لـ حديث كانا لا يريان بشرب الإنسان وهو قائم بأسا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كانا لا يريان بشرب الإنسان وهو قائم بأسا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كانا لا يريان بشرب الإنسان وهو قائم بأسا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كانا لا يريان بشرب الإنسان وهو قائم...