حديث نبويالحديث 14 من 44

حديث لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا

الراويأيوب بن أبي تميمة السختياني
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، أن عمر بن عبد العزيز «كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما، يأمر برده إلى أهله، ويؤخذ زكاته لما مضى من السنين، ثم عقب بعد ذلك بكتاب، أن لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا»

معنى الحديث باختصار

عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، أن عمر بن عبد العزيز «كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما، يأمر برده إلى أهله، ويؤخذ زكاته لما مضى من السنين، ثم عقب بعد ذلك بكتاب، أن لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما، يأمر برده إلى أهله، ويؤخذ زكاته لما مضى من السنين، ثم عقب بعد ذلك بكتاب، أن لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث رجل له مال وعليه دين مثله أعليه زكاة فقال لاالحديث السابقحديث هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليؤد دينه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل له مال وعليه دين مثله أعليه زكاة فقال لا

الراوي: يزيد بن خصيفة

عن يزيد بن خصيفة، أنه سأل سليمان بن يسار عن " رجل له مال، وعليه دين مثله، أعليه زكاة؟ فقال: لا "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليؤد دينه

الراوي: السائب بن يزيد

عن السائب بن يزيد، أن عثمان بن عفان كان يقول: «هذا شهر زكاتكم. فمن كان عليه دين فليؤد دينه. حتى تحصل أموالكم فتؤدون منه الزكاة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خذ مما ظهر من أموالهم مما يديرون من التجارات من كل أربعين دينارا دينارا

الراوي: زريق بن حيان

عن زريق بن حيان، وكان زريق على جواز مصر، في زمان الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز، فذكر أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه: «أن انظر من مر بك من المسلمين، فخذ مما ظهر من أموالهم، مما يديرون من التجارات، من كل أربعين دينارا، دينارا. فما نقص، فبحساب ذلك. حتى يبلغ عشرين دينارا. فإن نقصت ثلث دينار، فدعها ولا تأخذ منها شيئا. ومن مر بك من أهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من كل عشرين دينارا، دينارا. فما نقص فبحساب ذلك، حتى يبلغ عشرة دنانير، فإن نقصت ثلث دينار فدعها ولا تأخذ منها شيئا. واكتب لهم بما تأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشترى لبني أخيه يتامى في حجره مالا فبيع ذلك المال بعد بمال كثير

الراوي: يحيى بن سعيد

عن يحيى بن سعيد، أنه «اشترى لبني أخيه يتامى في حجره مالا فبيع ذلك المال بعد بمال كثير»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو المال الذي لا تؤدى منه الزكاة

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت تخرج من أموالنا الزكاة

الراوي: عبد الرحمن بن القاسم

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا؟

راوي الحديث هو أيوب بن أبي تميمة السختياني.

ما معنى حديث لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا باختصار؟

عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، أن عمر بن عبد العزيز «كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما، يأمر برده إلى أهله، ويؤخذ زكاته لما مضى من السنين، ثم عقب بعد ذلك بكتاب، أن لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا»

هل يوجد شرح لـ حديث لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما، يأ...