حديث نبويالحديث 11 من 18

حديث لا رضاعة إلا ما كان في المهد وإلا ما أنبت اللحم والدم

الراوييحيى بن سعيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرضاع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يحيى بن سعيد، أنه قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: «لا رضاعة إلا ما كان في المهد، وإلا ما أنبت اللحم والدم»

معنى الحديث باختصار

عن يحيى بن سعيد، أنه قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: «لا رضاعة إلا ما كان في المهد، وإلا ما أنبت اللحم والدم»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا رضاعة إلا ما كان في المهد وإلا ما أنبت اللحم والدم»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا رضاعة إلا ما كان في المهد وإلا ما أنبت اللحم والدم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا رضاعة إلا ما كان في المهد، وإلا ما أنبت اللحم والدم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا رضاعة إلا ما كان في المهد وإلا ما أنبت اللحم والدم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرضاع من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث الرضاعة قليلها وكثيرها تحرمالحديث السابقحديث كل ما كان في الحولين وإن كانت قطرة واحدة فهو يحرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الرضاعة قليلها وكثيرها تحرم

الراوي: ابن شهاب

عن ابن شهاب، أنه كان يقول: «الرضاعة قليلها، وكثيرها تحرم، والرضاعة من قبل الرجال تحرم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل ما كان في الحولين وإن كانت قطرة واحدة فهو يحرم

الراوي: إبراهيم بن عقبة

عن إبراهيم بن عقبة، أنه سأل سعيد بن المسيب عن الرضاعة، فقال سعيد: «كل ما كان في الحولين، وإن كانت قطرة واحدة فهو يحرم، وما كان بعد الحولين فإنما هو طعام يأكله» قال إبراهيم بن عقبة، ثم سألت عروة بن الزبير فقال: مثل ما قال سعيد بن المسيب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها

الراوي: ابن شهاب

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يدخل عليها من أرضعته أخواتها وبنات أخيها

الراوي: عبد الرحمن بن القاسم

عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، أنه أخبره، أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كان «يدخل عليها من أرضعته أخواتها، وبنات أخيها، ولا يدخل عليها من أرضعه نساء إخوتها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوجعها وأت جاريتك فإنما الرضاعة رضاعة الصغير

الراوي: عبد الله بن دينار

عن عبد الله بن دينار، أنه قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عمر، وأنا معه عند دار القضاء يسأله عن رضاعة الكبير؟ فقال عبد الله بن عمر، جاء رجل إلى عمر بن الخطاب، فقال: إني كانت لي وليدة، وكنت أطؤها فعمدت امرأتي إليها فأرضعتها، فدخلت عليها، فقالت: دونك، فقد والله أرضعتها، فقال عمر: «أوجعها، وأت جاريتك فإنما الرضاعة رضاعة الصغير»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها

الراوي: نافع

عن نافع، أن صفية بنت أبي عبيد، أخبرته أن حفصة أم المؤمنين، أرسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد، إلى أختها فاطمة بنت عمر بن الخطاب «ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها، وهو صغير يرضع، ففعلت فكان يدخل عليها»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا رضاعة إلا ما كان في المهد وإلا ما أنبت اللحم والدم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرضاع من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث لا رضاعة إلا ما كان في المهد وإلا ما أنبت اللحم والدم؟

راوي الحديث هو يحيى بن سعيد.

ما معنى حديث لا رضاعة إلا ما كان في المهد وإلا ما أنبت اللحم والدم باختصار؟

عن يحيى بن سعيد، أنه قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: «لا رضاعة إلا ما كان في المهد، وإلا ما أنبت اللحم والدم»

هل يوجد شرح لـ حديث لا رضاعة إلا ما كان في المهد وإلا ما أنبت اللحم والدم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا رضاعة إلا ما كان في المهد وإلا ما أنبت اللحم والدم»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا رضاعة إلا ما كان في المهد وإلا ما أنبت اللحم والدم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا رضاعة إلا ما كان في الم...